الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

410/637

النّحت

١ ـ تعريفه : هو ، في اللغة ، مصدر نحت الشيء : قشره وبراه ، أو سوّاه وأصلحه. وهو ، في الاصطلاح ، أن تأخذ كلمتين أو أكثر ، وتنتزع منها كلمة جديدة تدلّ على معنى ما انتزعت منه ، شرط أن يكون الأخذ من كلّ الكلمات ، مع مراعاة ترتيب الحروف ، نحو : «بسمل» (من بسم الله ...) ، أو «الحمدلة» (من الحمد لله) و «عبشمّي» (من عبد شمس) ، و «حوقل» (من لا حول ولا قوة إلّا بالله). ويسمّى أيضا : الاشتقاق الكبّار ، والاشتقاق الكبار ، والاشتقاق النحتّي.

٢ ـ ركناه :

أ ـ المنحوت منه ، نحو : «عبد شمس».

ب ـ المنحوت ، نحو : «عبشمّي».

٣ ـ أقسامه : يقسم إلى :

أ ـ النحت الفعليّ. راجع : النحت الفعلي.

ب ـ النحت الوصفيّ. راجع : النحت الوصفيّ.

ج ـ النحت النسبيّ. راجع : النحت النسبيّ.

د ـ النحت الاسميّ. راجع : النحت الاسميّ.

ملاحظة : النحت في نظر بعض النحاة قياسيّ ، وسماعيّ في رأي بعضهم الآخر ، ولكنّه يتصرّف كالرباعيّ والخماسي ، نحو : «حوقل ـ يحوقل ـ حوقل ـ حوقلة ـ محوقل ...»

النحت الاسميّ

هو ، في الاصطلاح ، نحت اسم من اسمين ، يجمع بين معنييهما ، نحو : «الصّلدم» (الشديد الحافر) مأخوذة من «الصّلد» و «الصّدم».

النحت الفعليّ

هو ، في الاصطلاح ، نحت فعل من جملة ، دلالة على منطوقها أو مضمونها ، نحو : «بسمل» أي : قال : بسم الله ، و «جعفل» أي : جعلت فداك.

النحت النّسبيّ

هو ، في الاصطلاح ، نحت كلمة من علمين نسبة إليهما ، نحو : «عبشميّ» من «عبد شمس».

النحت الوصفيّ

هو ، في الاصطلاح ، نحت كلمة من كلمتين ، تدلّ على صفة بمعناهما أو أشدّ منه ، نحو : «ضبطر» (للرجل الشديد) ، (من ضبط وضبر). (ضبر : اكتنز).

النّسب

هو ، في الاصطلاح ، مصدر نسب الرجل : ذكر نسبه ووصفه. وهو ، في الاصطلاح ، من معاني حرف الجرّ «اللام» ، نحو : «لي صديق مثاليّ» وهو ، في

٤١٠