و «السهل ـ السهلي» (بضم السين) ، و «مرو ـ مروزي» ، و «البحرين ـ البحراني» (بعدم ردّها إلى مفردها مع أنّها معربة بالحرف) (والقياس بحريّ) ، و «الشآم ـ الشآميّ» ، و «حدة ـ وحدانيّ» و «بادية ـ بدويّ» ، (والقياس «بادويّ» أو «باديّ») ، و «حروراء ـ حروريّ» و «بديهة ـ بديهيّ» و «سليم ـ سلميّ» ، و «الروح ـ الروحانيّ» ، و «الشتاء ـ الشتويّ» و «الرّي ـ الرازي» و «جلولاء ـ جلوليّ» و «الحيرة ـ الحاريّ» و «صنعاء ـ صنعانيّ» (والقياس صنعاويّ). وقالوا : رجل فخاذيّ وعضاضيّ ، ولحيانيّ ورقبانيّ لمن كان عظيم الفخذ والعضد واللحية والرقبة.
٨ ـ تغييرات تحدثها النسبة :
١ ـ تغيير لفظيّ ، وهو اتّصال آخر الاسم المنسوب بياء مشدّدة ، وكسر ما قبلها ، وإجراء التعديلات اللازمة (كحذف تاء التأنيث ، أو ردّ المثنى أو الجمع إلى مفردهما ، ونقل حركة الإعراب إلى الياء).
٢ ـ تغيير معنويّ ، وهو تحوّل الاسم من منسوب إلى منسوب إليه ، أي بجعل اللفظ المشتمل على ياء النسبة اسما للمنسوب ، بعد أن كان بدونها اسما للمنسوب إليه.
٣ ـ تغيير حكميّ ، وهو جعل الاسم المنتهي بياء النسبة في حكم الصفة المشبهة ، فيعمل عملها إذ يرفع الفاعل الظاهر والمضمر ، نحو : «هو عامل عربيّ أبوه».
النسبة المتجدّدة
هي ، في الاصطلاح ، ما كانت ياؤه المشدّدة زائدة لإفادة النسبة عند الكلام ، وهي ليست من أصل الكلمة ، نحو «كرسيّ» ، كما أنّها ليست نسبة قديمة مهملة في حاضرها كمن اسمه «يدويّ» ، نحو : «منطقيّ». ويسمّى أيضا : النّسب المتجدّد. ويقابلها : النسبة غير المتجدّدة.
راجع : النسبة غير المتجدّدة.
النظائر
هي ، في اللغة ، النظير : المثل أو المساوي. وهي ، في الاصطلاح ، الإبدال اللغوي ، أو المصدر الصناعيّ.
راجع : الإبدال الصرفيّ ، والمصدر الصناعيّ.
النقل
هو ، في اللغة ، مصدر نقل الشيء : حوّله من مكان إلى آخر ، أو نقل الكلام : ترجمه.
وهو ، في الاصطلاح ، التعدية ، والسّماع ، والوقف بالنقل ، والإعلال بالتسكين.
راجع كلّا منها في مادّته.
نهاية مسؤول
تسمية جمعت ـ في رأي بعضهم ـ حروف الزيادة (سألتمونيها).
راجع : سألتمونيها.