الصفحات :637

تحمیل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

552/637

«فعل» لم يسمع مصدره ، فاجعله فعلا للحجاز ، و «فعولا» لنجد أو نظرا لورود أفعال كثيرة لازمة مصدرها على «فعل» كـ «همس همسا» ، يرى المجمع إجازة «فعل» و «فعول» مصدرا لـ «فعل» اللازم (١).

إجازة قول الكتّاب «وحدويّ» و «وحدويّة»

يجوز استعمال «وحدويّ» و «وحدويّة» نسبا على غير قياس لشيوع استعمالها (٢).

الاحتراف

راجع : فعّال.

أخذ «الافتعال» للالتهاب

راجع : افتعال.

الأخذ بالقياس في اللغة

يؤخذ بمبدأ القياس في اللغة على نحو ما أقرّه المجمع سلفا من قواعد ، ويجوز الاجتهاد فيها متى توافرت شروطه (٣).

أخذ «التفاعل» للمساواة والاشتراك والتماسك

راجع : تفاعل.

أخذ «تفعال» للتكثير والمبالغة

راجع : تفعال.

أخذ «تفعال» ممّا ورد له فعل وما لم يرد

راجع : تفعال.

استفعل

يرى المجمع أنّ صيغة «استفعل» قياسيّة لإفادة الطلب أو الصيرورة (٤).

اسم الآلة

راجع : صيغ اسم الآلة ، و «فعّالة».

اسم الجنس الجمعيّ

يجمع الاسم المفرد الدالّ على الجنس المختوم بتاء الوحدة ، على أي وزن بالألف والتاء ، ويجمع أيضا يتجريده من التاء ، بشرط أن يكون من المخلوقات لا المصنوعات بيد الإنسان. فيعتبره نحويو البصرة «اسم جنس جمعيّ» ، وليس بجمع. ويعتبره نحويّو الكوفيّين واللغويّون جمعا.

تنبيه ـ ظاهر كلام الزّمخشريّ في المفصّل ، وصريح كلام شيخ الإسلام زكريا الأنصاريّ ، أنه قياسيّ ، وصريح كلام ابن الحاجب في الشافية أنّه غالب ، وصريح كلام الجاربردي أنه قريب من المطّرد (٥).

__________________

(١) صدر في الجلسة السابعة من الدورة الرابعة والأربعين.

(٢) صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثانية والأربعين سنة ١٩٧٦ م.

(٣) صدر في الجلسة الرابعة عشرة من الدورة الخامسة عشرة.

(٤) صدر في الجلسة الخامسة والعشرين من الدورة الثانية.

(٥) صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الرابعة.

٥٥٢