وعلى فعّل : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «سلّم». والصفة نحو : «زمّل» (١).
وعلى فعّل : ويكون أيضا فيهما. فالاسم نحو : «قنّب». والصفة نحو : «دنّم» (٢).
وعلى فعّل : ويكون فيهما. فالصفة «حلّزة» (٣). ولم يجىء غيره. والاسم نحو : «حمّص» و «جلّق» (٤).
وعلى فعّل : ولم يجىء أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : «تبّع» (٥).
* * *
وإذا لحقته بعد العين كان :
على فعال : ويكون في الأسماء والصفات. فالاسم نحو : «قذال» ، و «غزال». والصفة نحو : «جماد» ، و «جبان».
وعلى فعال : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «حمار». والصفة نحو : «كناز» (٦) ، و «ضناك» (٧).
وعلى فعال : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «غلام» ، و «غراب». والصفة نحو : «شجاع» ، و «طوال».
وعلى فعيل : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «بعير» ، و «قضيب». والصفة نحو : «سعيد» ، و «شديد» و «شهيد».
وعلى فعيل : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «عثير» (٨). والصفة نحو «طريم» (٩).
وعلى فعيل : ولم يجىء إلا اسما ، نحو «عليب» (١٠).
فأما «ضهيد» (١١) و «عتبد» (١٢) فهما ـ فيما زعم أبو الفتح ـ مصنوعان ، فلا يلتفت إليهما ، فيجعلا دليلا على إثبات فعيل.
وعلى فعول : ويكون فيهما. فالاسم نحو : «جرول» (١٣) و «جدول». والصفة نحو : «جهور» و «حشور».
وعلى فعول : ولم يجىء إلا اسما ، نحو : «خروع» و «عتود» (١٤).
وعلى فعول ويكون فيهما. فالاسم ، نحو : «عمود». والصفة ، نحو : «صدوق».
وعلى فعول ولم يجىء إلا اسما ، نحو «أتيّ» (١٥) ، و «سدوس». وهو قليل في الكلام. إلا أن يكون مصدرا ، أو يكسّر عليه
__________________
(١) الزمل : الضعيف الرذل.
(٢) الدنم : القصير.
(٣) الحلزة : البخيل والسّيّىء الخلق.
(٤) جلق : دمشق.
(٥) التبع : الظلّ.
(٦) الكناز : الضخمة المكتنزة اللحم.
(٧) الضناك : المكتنزة اللحم.
(٨) العثير : التراب.
(٩) الطريم : الطويل من الناس.
(١٠)عليب : اسم موضع.
(١١) الضهيد : الطب الشديد.
(١٢) عتيد : اسم موضع.
(١٣) الجرول : الحجارة.
(١٤) عتود : اسم موضع.
(١٥) الأتي : السيل.