في قوله تعالى : (فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ ...) (١) الآية ، مجرى النفي فأجاز البدل في «قوم يونس» ؛ والأولى منع إجراء الشرط والتحضيض في جواز الإبدال والتفريغ معهما ، مجرى النفي ، إذ لم يثبت ؛

وأمّا عدم وجوب دخول «الله» في «آلهة» فلا بضر المبرد ، لأنه يكتفي في جواز الاستثناء بصحة الدخول كما تقدم ؛

قوله : «وهو في غيره ضعيف» ، يعني جعل «الا» صفة في غير الموضع الجامع للشروط المذكورة ، كما في قوله :

ضعيف (٣) ؛ هذا عند المصنف ، ولا يضعف عند سيبويه وأتباعه كما تقدم ؛

[سوى وسواء]

[معناهما ، واستعمالاتهما]

[قال ابن الحاجب :]

«واعراب سوى وسواء : النصب على الظرف ، على الأصح» ؛

[قال الرضي :]

إنما انتصب «سوى» ، لأنه في الأصل صفة ظرف مكان وهو «مكانا» ، قال الله

__________________

(١) الآية ٩٨ من سورة يونس وتكرر ذكرها في هذا الباب

(٢) البيت المتقدم قبل قليل ؛

(٣) خبر عن قوله في شرح عبارة المتن : يعني جعل الا صفة ؛