ولم يكن أحدهما مرفوعا ، وجب انفصال الثاني نحو : أعطاك إيّاك ، وضربي إيّاي ؛

قوله : «وقدّمته» ، أي قدّمت الأعرف ، لأنه إذا كان أحدهما أعرف وأخّرته وليس أحدهما مرفوعا وجب انفصال الثاني ، نحو : أعطاه إيّاك ؛

فإذا اجتمعت الشروط الثلاثة : أحدها ألّا يكون أحدهما مرفوعا ، والثاني أن يكون أحدهما أعرف ، والثالث أن يكون الأعرف مقدما : كان (١) لك الخيار في الثاني ، وعلل جميع ذلك مفهومة مما قدّمنا ؛

قوله : «وإلّا فهو منفصل» ، أي إن لم يكن أحدهما أعرف كأعطاك إيّاك ، أو إن كان أعرف لكنه ليس بمقدم ، كأعطاك إيّاي وأعطاه إيّاك ، فالثاني منفصل ، كما رأيت.

[حكم الضمير]

[بعد كان ، ولو لا ، وعسى]

[قال ابن الحاجب :]

«والمختار في خبر كان : الانفصال ، والأكثر : لو لا أنت»

«إلى آخرها ، وعسيت إلى آخرها ، وجاء : لولاك وعساك»

«إلى آخرها» ؛

[قال الرضى :]

إنما كان المختار في خبر «كان» وأخواتها : الانفصال ، لأن اسمها في الحقيقة ليس فاعلا حتى يكون كالجزء من عامله ، بل الفاعل في الحقيقة مضمون الجملة ، لأن الكائن

__________________

(١) جواب قوله : فإذا اجتمعت الشروط ..