عافية ، [ ويبعثهم في عافية ، ويدخلهم ١ الجنّة في عافية ] ٢ .
٢٣ ـ عن محمّد بن عجلان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : انّ لله عزّ وجلّ من خلقه عباداً ، ما من بليّة تنزل من السماء ، أو تقتير في الرزق الّا ساق اليهم ، ولا عافية أو سعة في الرزق إلّا صرف عنهم ( و ) لو أنّ نور أحدهم قسّم بين أهل الأرض جميعاً لاكتفوا به ٣ .
٢٤ ـ عن يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما قضى الله تبارك وتعالى لمؤمن ( من ) قضاء الّا جعل له الخيرة فيما قضى ٤ .
٢٥ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : انّ الله يذود ٥ المؤمن عمّا يكره ممّا يشتهي ، كما يذود الرجل البعير عن إبله ٦ ليس منها ٧ .
٢٦ ـ وعنه عليه السلام قال : إنّ الربّ ليتعاهد المؤمن ، فما يمرّ به أربعون صباحاً إلّا تعاهده إمّا بمرض في جسده ، وإمّا بمصيبة في أهله وماله أو بمصيبة من مصائب الدنيا ليأجره الله عليه ٨ .
٢٧ ـ عن ابن حمران ٩ قال : سمعته يقول : ما من مؤمن يمرّ به أربعون ليلة إلّا وقد يذكر بشيء يؤجر عليه ، أدناه همّ لا يدري من أين هو ؟ ١٠ .
____________________________
(١) في الكافي : يسكنهم .
(٢) روى في الكافي : ٢ / ٤٦٢ ح ١ بإسناده عن أبي حمزة مثله ، وما بين المعقوفين سقط من النسخة ـ ب ـ .
(٣) عنه في المستدرك : ١ / ١٤١ ح ٢ ، وروى مثله في التمحيص : ح ٢٧ باختلاف يسير .
(٤) أخرج في البحار : ٧١ / ١٥٨ ذ ح ٧٥ عن مشكاة الأنوار : ص ٣٣ مرسلاً مثله ، وفي ص ١٥٢ ح ٥٨ عن التمحيص ح ١٢٣ عن أبي خليفة مع اختلاف يسير .
(٥) يذود : يدفع أو يمنع . |
(٦) في النسخة ـ أ ـ أهله . |
(٧) أخرجه في البحار : ٦٧ / ٢٤٣ ح ٨٠ عن التمحيص : ح ١١٠ بإسناده عن عيسى بن أبي منصور باختلاف يسير ، متحد مع ح ٧٧ باختلاف يسير فراجع .
(٨) أخرج في البحار : ٦٧ / ٢٣٦ عن جامع الأخبار : ص ١٣٣ مرسلاً مثله وأورد في مشكاة الأنوار : ص ٢٩٣ نحوه . وفي هذه المصادر : ليأجره عليها وهو أنسب .
(٩) في النسخة ـ أ ـ ابن مهران .
(١٠) أخرج في البحار : ٦٧ / ٢٣٧ عن جامع الأخبار : ص ١٣٣ مرسلاً نحوه ، وروى نحوه في مشكاة الأنوار : ص ٢٩٣ مرسلاً وفي التمحيص ح ١٦ نحوه .