[الإخبار]

[بالذي أو بالألف واللام]

[قال ابن الحاجب :]

«وإذا أخبرت بالذي ، صدّرتها ، وجعلت موضع المخبر عنه»

«ضميرا لها وأخرته خبرا ؛ فإذا أخبرت عن زيد من : ضربت»

«زيدا قلت : الذي ضربته زيد ، وكذلك الألف واللام في»

«الجملة الفعلية خاصّة ، ليصحّ بناء اسم الفاعل والمفعول ، فإن»

«تعذّر أمر منها تعذّر الإخبار ، ومن ثمّ امتنع في ضمير الشأن ،»

«والموصوف والصفة ، والمصدر العامل ، والحال ، والضمير» «المستحق لغيره ، والاسم المشتمل عليه» ؛

[قال الرضى :]

هذا باب تسمّيه النحاة باب الاخبار بالذي ، أو بالألف واللام ، ومقصودهم من وضع هذا الباب ، تمرين المتعلم فيما تعلّمه في بعض أبواب النحو من المسائل ، وتذكيره إياها ، كما يتذكر ، مثلا ، بمعرفة أن الحال والتمييز لا يخبر عنهما أنه يجب تنكيرهما ، وبمعرفة أن المجرور بحتى وكاف التشبيه لا يخبر عنهما ، أنهما لا يقعان ضميرين ، وبمعرفة أن ضمير الشأن لا يخبر عنه ، أنه يجب تصديره لغرض الإبهام قبل التفسير ؛ فنقول :

معنى قولهم : أخبر عن (أ) الذي في ضمن الجملة الفلانية ب (ب) الموصول أي : صغ من هذه الجملة ، جملة أخرى اسمية ، وأخبر في الثانية ب (أ) ، أي عن ذات متصفة بما اتصف به (أ) في الأولى معبّرا عن تلك الذات ب (ب) الموصول ، ولا تغيّر الأولى عن وضعها إلا بقدر ما يفيد هذا الاخبار المذكور ؛ فلا بدّ ، إذن ، أن تجعل في الثانية (ب) مبتدأ مصدّرا ، لأن المسئول (١) منك أن تخبر عن تلك الذات ، أي (ب) والمخبر عنه في

__________________

(١) أي المطلوب منك في السؤال التدريبي