ذلك (قوله قال الشيخ فى دلائل الاعجاز اكثر مواقع الخ) قال فى شرح المفتاح ذكر الشيخ عبد القاهر انما يحسن التأكيد اذا كان للسائل ظن فى الطرف الاخر للقطع بحسن صالح فى جواب كيف زيد وقائم فى جواب اقائم زيد او قاعد من غير تأكيد انتهى افادان ذكر ان فى عبارة الشيخ بطريق التمثيل بدليل انه ذكر فى الدليل صحة جواب صالح بدون التأكيد ولو كان الحكم المذكور مخصوصا بان عنده لاورده مؤكدا بما سوى ان وما قيل انه يجوز ان يكون كلامه محصوصا بان لكونه علما فى التأكيد مفيدا لغايته وان الاكتفاء بذكر صالح بدون التأكيد ليظهر صحة الجواب بغير ان بطريق الاولى ففيه ان كونه علما فى التأكيد ومفيدا لغايته ممنوع كيف وانه قد يستعمل لمجرد الاعتناء بشان الحكم من غير قصد التأكيد بخلاف سائر الموكدات ويستعمل فى جواب المتردد فلا يكون مفيدا لغايته (قوله هو الجواب) تعريف لفظ الجواب ليس للقصر بل من قبيل والدك العبد اى كونه اكثر المواقع معلوم مشهور فضمير الفصل لتأكيد الحكم وكذا اذا كان مبتدأ وانما قال اكثر مواقع ان لانه قد يجئ لمجرد الاعتناء بشان الحكم ووفور الرغبة فيه (قوله ظن الخ) فى تاج البيهقى الظن كمان بردن فالظن ههنا بالمعنى اللغوى كما فى قوله تعالى (ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا) وليس بالمعنى المصطلح اعنى الاعتقاد الغير الجازم حتى يرد انه اذا كان له ظن كان داخلا فى المنكر ولو ادنى الانكار (قوله فاما ان يجعل مجرد الجواب اصلا الخ) اى اما جعل مجرد الجواب من غير اعتبار الشرط المذكور اصلا مقتضيا لا يراد ان فلا يصح (قوله لا يستقيم) اى لا يكون واراد على الاصل ومقتضى الظاهر (قوله مما لا قائل به) كيف وقد وقع فى كلام الفصحاء نحو قال لى كيف انت قليل عليل* قال قدس سره فيه بحث الخ* لا يخفى ان السؤال والجواب فى جميع صور الاستفهام انما هو بالجملة الخبرية الدالة على الحكم اعنى الوقوع واللاوقوع فالمطلوب والمفاد هو التصديق الا انهم اصطلحوا على ان جهالة الحكم اذا كان باعتبار نفسه بعد العلم بالنسبة والطرفين بخصوصهما فهو لطلب التصديق واذا كان جهالته باعتبار احد الطرفين او قيد من قيودهما فهو لطلب التصور كما صرح به الشارح رحمه الله فى بحث الاستفهام فبعد ملاحظة الاصطلاح لاورود لهذا البحث ولو لم يلاحظ يلزم ان لا يصح الجواب بصالح ايضا لانه لافادة التصديق بثبوت الصلاح والمطلوب التصور* قال قدس سره قالوا المطلوب الخ* يعنى ان القوم تسامحوا فى قولهم كيف واين وامثالهما لطلب التصور مع ان المطلوب بها التصديق بناء على ان