للشئ لوازم متعددة بعضها اقرب من بعض بواسطة قلة الوسائط فيكون اوضح لزوما له فاندفع ما قيل ان مراد الشارح رحمه الله بقوله بل لم يكن دلالة الالتزام دلالة الالتزام الذهنى بلا واسطة فلا يرد اعتراض الذى اورده السيد بقوله فيه بحث لان لازم الخ على ان عدم تأتى الوضوح والخفأ فى الالتزام الذى بلا واسطة لا يضرنا لان المقصود انه يتأتى الوضوح والخفأ فى الدلالة الالتزامية لا فى الدلالة الالتزامية التى بلا واسطة* قال قدس سره لان لازم لازم الشئ* المراد به اللازم البين بالمعنى الاخص لان الكلام فيه حيث فسره الشارح رحمه الله بقوله ان لا ينفك تعقل المدلول الالتزامى عن تعقل المسمى* قال قدس سره وان كان لازما له* اى على تقدير فرض كونه لازما للشئ وانما قال ذلك لان المستلزم لتصور اللازم الثانى انما هو تصور اللازم الاول مخطرا واللازم من تصور المسمى هو تصور اللازم الاول تبعا فلا يكون تبعا فلا يكون اللازم الثانى لازما للشئ وفى ان الوصلية اشارة الى انه لو لم يكن لازم لازم الشئ لازما للشئ بل للازمه كان دلالة لفظ الشئ على لازمه اظهر من دلالته على لازم لازمه بطريق الاولى* قال قدس سره يتفاوت الدلالات* فيه انه ان اراد تفاوتها بوجود الواسطة وعدمها فمسلم لكن لا ينفع وان اراد تفاوتها فى الوضوح والخفأ فلا نسلم ذلك لان التفاوت فى الوضوح والخفأ بالسرعة والبطؤ وههنا فهم المسمى وفهم اللازم الاول وفهم اللازم الثانى فى زمان واحد نعم يتم ذلك لو كانت تلك الافهام والملاحظات مترتبة فى الزمان* قال قدس سره وايضا ينتقض هذا الحكم الخ* وذلك لان كل واحد من الجزء وجزء الجزء لازمان لفهم الكل بالمعنى الاخص مع انكم قلتم انها يتأتى فيها الوضوح والخفاء* قال قدس سره وله فيها كلام* اى فى تصوير الوضوح والخفاء فيها وهو قوله قلنا الامر كذلك لكن القوم الخ (قوله لان السامع ان كان الى آخره) وكذا بوضع الهيئه التركيبية فلا يرد انه يجوز ان يكون عالما بوضع الالفاظ ويكون الوضوح والخفاء فى الكلام بواسطة التعقيد اللفظى الحاصل من تقديم بعض المعمولات على الاخر لان ذلك الخفأ والوضوح بسبب عدم علم السامع بوضع الهيئة التركيبية على ان المقصود انه لا يتأتى بالدلالة الوضيعة مع بقاء فصاحة الكلام (قوله لتوقف الفهم على العلم بالوضع) فان قيل الموقوف على العلم بالوضع الفهم بالفعل والدلالة كون اللفظ بحيث يفهم منه المعنى عند العلم بالوضع فلا يلزم من نفى الفهم نفى الدلالة قلت المراد بالدلالة فى قوله لم يكن دالا عليه لم يكن المعنى