واما المقاصد فثلاثة

الأوّل

في أفعال الصلاة

وهي : واجبة ومندوبة

فالواجبات ثمانية

الأوّل : في النيّة : وهي ركن ، وان كانت بالشرط أشبه ، فإنّها تقع مقارنة ، ولا بدّ من نيّة القربة والتعيين والوجوب أو الندب ، والأداء أو القضاء ، ولا يشترط نيّة القصر ولا الإتمام ، ولو كان مخيّرا.

ويتعيّن استحضارها عند أول جزء من التكبير واستدامتها حكما.

______________________________________________________

وأمّا المقاصد فثلاثة

الأوّل : في أفعال الصلاة.

قال طاب ثراه : الأوّل النيّة ، وهي ركن ، وان كانت بالشرط أشبه ، فإنّها تقع مقارنة.

أقول : البحث هنا مسبوق بمعرفة الشرط والجزء.

فنقول : الصلاة ماهيّة مركّبة من قيام وقعود وركوع وسجود. فجزئها ما يتوقّف عليه تمامها ، وشرطها ما يتوقّف عليه صحّتها.

إذا عرفت هذا : فهل النيّة شرط في صحّة الصلاة ، أو جزء منها؟