وقيل : لكلّ زيادة ونقصان ، وللقعود في موضع قيام ، وللقيام في موضع قعود.

______________________________________________________

ركعتين من جلوس. ولم يذكر الحسن سوى الركعتين من جلوس (١).

قال طاب ثراه : وقيل لكلّ زيادة ونقصان ، وللقعود في موضع قيام ، وللقيام في موضع قعود.

أقول : اختلف الأصحاب فيما يوجب سجود السهو على أقوال :

(ألف) : انّما يوجبه أمران : الكلام ساهيا ، ودخول الشك عليه في أربع ركعات أو خمس فما عداها ، قاله الحسن (٢).

(ب) : يوجبه ثلاثة أشياء ، السهو عن سجدة حتّى يفوت محلّها ، ونسيان التشهّد حتّى يركع ، والكلام ناسيا قاله المفيد (٣).

(ج) : توجبه خمسة أشياء : الكلام ناسيا ، ونسيان التشهّد ، والسّلام في الأوّليين ، وترك سجدة حتّى يركع ، والشك بين الأربع والخمس قاله الشيخ في المبسوط (٤).

(د) : توجبه أربعة أشياء بإسقاط التشهّد ممّا عدّه في المبسوط قاله في الجمل (٥).

(ه) : توجبه خمسة أشياء : وابدال السّلام في الأوليين بالقيام في قعود أو عكسه ، قاله السيد (٦).

(و) : قال الصدوق : لا يجبان إلّا على من قعد في حال قيام أو عكس ، أو ترك التشهّد ، أو لم يدر زاد أو نقص (٧).

__________________

(١) المختلف : في السهو والشك ، ص ١٣٣ ، س ٢٥.

(٢) المختلف : في الشك والسهو ، ص ١٤٠ ، س ٦.

(٣) المقنعة : باب احكام السهو في الصلاة ، ص ٢٤ ، س ٢٤ ، الى ٢٨.

(٤) المبسوط : ص ١٢٣ ، فصل في أحكام الشك والسهو في الصلاة ، س ١٠ الى ١٤.

(٥) الجمل والعقود : فصل في السهو واحكامه ، ص ٣٦ ، س ٣ الى ٨.

(٦) جمل العلم والعمل : فصل في أحكام السهو ، ص ٦٦ ، س ١.

(٧) الفقيه : ج ١ ، ص ٢٢٥ ، باب ٤٩ ، احكام السهو في الصلاة ، قاله بعد نقل حديث ١٠.