الثالث

في الجماعة

والنظر في أطراف.

الأوّل : الجماعة مستحبّة في الفرائض ، متأكّدة في الخمس. ولا تجب إلّا في الجمعة ، والعيدين مع الشرائط ، ولا تجمع في نافلة عدا ما استثنى.

ويدرك المأموم الركعة بإدراك الركوع. وبإدراكه راكعا على تردّد.

وأقلّ ما تنعقد بالإمام والمؤتم. ولا تصحّ وبين الإمام والمأموم ما يمنع المشاهدة ، وكذا بين الصفوف. ويجوز في المرأة.

ولا يأتم بمن هو أعلى منه بما يعتدّ به كالأبنية على رواية عمّار (٢) ويجوز لو كانا على أرض منحدرة ، ولو كان المأموم أعلى منه صحّ. ولا يتباعد المأموم بما يخرج عن العادة ، إلّا مع اتّصال الصفوف.

______________________________________________________

وقال طاب ثراه : ويدرك المأموم الركعة بإدراك الركوع ، وبإدراكه راكعا على تردّد.

أقول : تقدّم البحث في هذه المسألة في باب الجمعة.

قال طاب ثراه : ولا يجوز أن (١) يأتم بمن هو أعلى منه بما يعتدّ به كالأبنية على رواية عمّار.

أقول : روى الشيخ بإسناده إلى عمّار الساباطي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : سألته عن الرجل صلّى بقوم وهم في موضع أسفل منه الذي يصلّي فيه؟ فقال : إذا كان الإمام على شبه الدكّان أو موضع أرفع من موضعهم لم تجز صلاتهم (٢). وهو

__________________

(١) هكذا في الأصل. ولكن في المتن جملة «ولا يجوز أن» غير موجودة.

(٢) التهذيب : ج ٣ ، ص ٥٣ ، باب ٣ ، أحكام الجماعة وأقل الجماعة وصفة الإمام ، حديث ٩٧. مع اختلاف يسير في العبارة.