وهل يجب أخذ السلاح؟ فيه تردّد أشبهه : الوجوب ما لم يمنع أحد واجبات الفرض.

______________________________________________________

وقال في القواعد : والثاني أجود ، لئلّا يكلّف الثانية زيادة جلوس (١).

احتجّ المجوّزون (المخيّرون) : بصحيحة زرارة عن الباقر (عليه السلام) قال : إذا كان صلاة المغرب في الخوف فرّقهم فرقتين ، فيصلّى بفرقة ركعتين ، ثمَّ جلس بهم ، ثمَّ أشار إليهم بيده فقام كل إنسان منهم فيصلي ركعة ، ثمَّ سلّموا وقاموا مقام أصحابهم ، وجاءت الطائفة الأخرى فكبّروا ودخلوا (٢).

قال طاب ثراه : وهل يجب أخذ السلاح؟ فيه تردّد ، أشبهه الوجوب.

أقول : وهنا مسائل ثلاث :

(ألف) : الفرقة المصلّية هل يجب عليهم أخذ السلاح في الصلاة أو يستحب؟

الأوّل : مذهب الشيخ في المبسوط (٣) ، واختاره المصنّف (٤) ، والعلّامة (٥) ، لقوله تعالى (وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ) (٦).

والثاني : مذهب أبي علي (٧) ، للأصل.

(ب) : الفرقة الأخرى هل يجب عليهم أخذ السلاح؟ ظاهر الشيخ في الخلاف

__________________

(١) القواعد : في صلاة الخوف ، ص ٤٨ ، س ٨ ، قال : «والأول أجود لئلا تكلّف الثانية زيادة جلوس».

(٢) التهذيب : ج ٣ ، ص ٣٠١ ، باب ٢٩ ، باب صلاة الخوف ، قطعة من حديث ٨.

(٣) المبسوط : ج ١ ، ص ١٦٤ ، كتاب الصلاة ، س ٢٠ ، قال : «وأخذ السلاح واجب».

(٤) المعتبر : في صلاة الخوف ، ص ٢٤٩ ، س ٢١ ، قال : «مسألة وفي أخذ السلاح تردّد أشبهه الوجوب».

(٥) المختلف : في صلاة الخوف ، ص ١٥٢ ، س ٢٤ ، قال : «مسألة ، أوجب الشيخ أخذ السلاح ، وجعله ابن الجنيد استحبابا والأقرب الأول».

(٦) سورة النساء : ١٠٢.

(٧) المختلف : في صلاة الخوف ، ص ١٥٢ ، س ٢٤ ، قال : «مسألة ، أوجب الشيخ أخذ السلاح ، وجعله ابن الجنيد استحبابا والأقرب الأول».