.................................................................................................

______________________________________________________

المقام الثاني

في وقت إخراجها

وفيه قولان :

(ألف) : انّه طلوع الفجر من يوم العيد إلى قبل الصلاة ، وهو قول السيد ، وعبارته : وقت وجوب هذه الصدقة طلوع الفجر يوم الفطر ، وقبل صلاة العيد ، وقد روي انّه في سعة من أن يخرجها إلى زوال الشمس (١) ، وهو يؤذن بوجوبها مضيّقا قبل الصلاة ، وهو قول الشيخ في النهاية (٢) ، والمبسوط (٣) ، والاقتصاد (٤) حيث قال : ويجب إخراج الفطرة قبل صلاة العيد ، وبه قال المفيد (٥).

وقال الصدوقان : فهي زكاة إلى أن تصلّي العيد ، فإن أخرجها بعد الصلاة فهي صدقة (٦).

وقال سلّار : إلى قبل صلاة العيد ، فإن أخّر كان قاضيا (٧) ، وبه قال التقي (٨).

__________________

(١) جمل العلم والعمل : ص ١٢٦ ، فصل في زكاة الفطرة ، ص ١٢٦ ، س ٩.

(٢) النهاية : ص ١٩١ ، باب الوقت الذي يجب فيه إخراج الفطرة ومن يستحقها س ١٣.

(٣) المبسوط : ج ١ ، ص ٢٤٢ ، كتاب الفطرة ، س ٥.

(٤) الاقتصاد : ص ٢٨٤ ، فصل في ذكر زكاة الفطرة ، س ٢٢.

(٥) المقنعة : ص ٤١ ، باب وقت زكاة الفطرة ، س ٢.

(٦) الفقيه : ج ٢ ، ص ١١٨ ، باب ٥٩ ، الفطرة ، قال بعد نقل حديث ٢١ : «فإن أخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة».

(٧) المختلف : ص ٢٠٠ ، في الفطرة ، س ٣ ، وفيه كما في المتن (كان قاضيا).

وفي المراسم ، ص ١٣٥ ، س ٢ ، ما لفظه «ومن أخرجها عمّا حدّدناه كان كافيا».

(٨) المختلف : ص ٢٠٠ ، في الفطرة ، س ٣ ، قال بعد نقل قول سلار : «وبه قال أبو الصلاح».

وفي الكافي في الفقه : ص ١٦٩ ، س ٨ ، قال : فإن أخّرها الى بعد الصلاة سقط فرضها».