ويصام يوم الثلاثين من شعبان بنية الندب.

ولو اتفق من رمضان أجزأ ،

ولو صام بنية الواجب لم يجز وكذا لو ردد نيته ، وللشيخ قول آخر.

______________________________________________________

منه ، وقال المصنف (١) والعلامة (٢) لا بد لكل ليلة من نية ، لأن صوم كل يوم عبادة على حدة ، فيفتقر إلى نية منفردة.

تنبيه

حد التقديم في النية على القول بالاجتزاء به ، ثلاثة أيام فما دون ، وما زاد لا يجزي قطعا.

قال طاب ثراه : ولو صام بنية الواجب لم يجز ، وكذا لو ردد نيته ، وللشيخ قول آخر.

أقول : معنى ترديد النية : أن ينوي الصوم فرضا أو ندبا من غير جزم بأحدهما.

وهنا مسائل

(أ) يستحب صيام هذا اليوم ، أعني يوم الشك بنية شعبان ، ويحرم بنية رمضان.

(ب) لو صامه بنية الندب ، فظهر أنه من رمضان بعد اليوم ، أجزأ عن رمضان ، وفي أثنائه يجدد نية الوجوب ولو قبل الغروب.

(ج) لو نواه عن رمضان فعل حراما ، فان ظهر أنه منه بعد اليوم ، أجزأ عند الشيخ في الخلاف (٣) لأنه لا يقع في رمضان غيره ، وبه قال القديمان (٤) ، وقال في الجمل

__________________

(١) المعتبر : كتاب الصوم ص ٣٠٠ س ١٤ قال : والاولى تجديد النية لكل يوم في ليلته.

(٢) المختلف : كتاب الصوم ص ٤٣ س ١٨ قال بعد نقل الأقوال في المسألة : والأقرب المنع.

(٣) الخلاف : كتاب الصيام مسألة ٢٣.

(٤) المختلف : كتاب الصوم ص ٤٤ قال : مسألة ، إذا نوى صوم يوم الشك من شهر رمضان إلى أن قال : قال ابن عقيل : انه يجزيه ، وهو اختيار ابن الجنيد.