ويلحق بالنكاح النظر في أمور خمسة :

الأوّل : في العيوب ، والبحث في أقسامها وأحكامها.

عيوب الرّجل أربعة : الجنون ، والخصاء ، والعنن ، والجبّ.

وعيوب المرأة سبعة : الجنون والجذام والبرص والقرن والإفضاء والعمى والإقعاد وفي الرتق تردّد ، أشبهه : ثبوته عيبا لأنه يمنع الوطء.

______________________________________________________

لا يأمن أن يكون ذلك (١).

وفي معناها رواية إسحاق بن عمار (٢).

ولأن مبنى الحرية على التغليب والسراية ، ولهذا سرى العتق بجزء من مائة ألف جزء من الرقبة ، ولا ريب في أن تكون الولد من نطفة الرجل والمرأة على ما نطق به القرآن الكريم (٣) ، فيغلب جانب الحرية (٤).

ويلحق بالنكاح أمور خمسة

(الأوّل) العيوب

قال طاب ثراه : وفي الرتق تردّد ، أشبهه ثبوته عيبا لأنه يمنع الوطء.

__________________

(١) الكافي : ج ٥ باب الرجل يحل جاريته لأخيه والمرأة تحل جاريتها لزوجها ص ٤٦٩ الحديث ٦.

(٢) الاستبصار : ج ٣ (٩٠) باب حكم ولد الجارية المحللة ص ١٣٩ الحديث ٤.

(٣) التبيان : ج ١ ص ٢٠٦ س ٨ قال : وقوله «إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ» اخبار من الله تعالى أنه خلق الإنسان ، سوى آدم وحواء من نطفة ، وهو ماء الرجل والمرأة يخلق منهما الولد ، الى أن قال : وقوله : (أمشاج) قال ابن عباس : أخلاط من ماء الرجل وماء المرأة. وقال القرطبي : ج ١٩ ص ١٢١ وعن ابن عباس قال : يختلط ماء الرجل وهو أبيض غليظ بماء المرأة وهو أصفر رقيق فيخلق منهما الولد ، فما كان من عصب وعظم وقوة فهو من ماء الرجل ، وما كان من لحم ودم وشعر فهو من ماء المرأة. وفي الصافي في قوله تعالى (مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ) أخلاط ، القمي عن الباقر عليه السّلام ماء الرجل والمرأة اختلطا جميعا.

(٤) من قوله : (ولان مبنى الحرية) إلى هنا مقتبس من المختلف ، لا حظ ص ١٩ من نكاح الإماء س ٣٥.