واما الإطعام : فيتعين في المرتبة مع العجز عن الصيام. ويجب إطعام العدد لكل واحد مدّ من الطعام ، وقيل : مدان مع القدرة ، ولا يجزى إعطاؤه لما دون العدد. ولا يجوز التكرار من الكفارة الواحدة مع التمكن ، ويجوز مع التعذر. ويطعم ما يغلب على قوته ، ويستحب ان يضم إليه أدما أعلاه اللحم وأوسطه الخل وأدناه الملح. ولا يجزى إطعام الصغار منفردين ويجوز منضمين ، ولو انفردوا احتسب الاثنان بواحد.

(مسائل)

(الأولى) كسوة الفقير ثوبان مع القدرة. وفي رواية يجزي الثوب الواحد ، وهو أشبه. وكفارة الإيلاء مثل كفارة اليمين.

______________________________________________________

قال طاب ثراه : ويجب إطعام العدد لكل واحد مد من الطعام ، وقيل : مدان مع القدرة.

أقول : إجزاء المد الواحد مذهب الصدوقين (١) (٢) والمفيد (٣) وتلميذه (٤) وقال الشيخ في الكتب الثلاثة : يجب المدان مع القدرة (٥) (٦) (٧) والمعتمد الأول.

قال طاب ثراه : كسوة الفقير ثوبان مع القدرة ، وفي رواية يجزي الثوب الواحد ، وهو أشبه.

__________________

(١) المختلف : في الكفارات ص ١١٤ س ١٩ قال : وقال الصدوق وأبوه : لكل مسكين مد.

(٢) المقنع : باب الايمان والنذور والكفارات ص ١٣٧ س ٦ قال : لكل مسكين مد.

(٣) المقنعة : باب الكفارات ص ٨٧ س ٣٣ قال : وادنى ما يطعم كل واحد منهم مد من طعام.

(٤) المراسم : ذكر الكفارات ص ١٨٦ س ٧ قال لكل واحد منهم شبعه في يومه.

(٥) النهاية : باب الكفارات ص ٥٦٩ س ١٢ قال : فليطعم لكل مسكين مدين من طعام.

(٦) المبسوط : ج ٥ ص ١٧٧ س ١٠ قال : يجب ان يطعم كل مسكين مدين مع القدرة إلخ.

(٧) كتاب الخلاف : كتاب الظهار (مسألة) (٦٢) قال : يجب ان يدفع الى كل مسكين مدان.