.................................................................................................

______________________________________________________

المفيد (١) وتلميذه (٢) وابن حمزة (٣) وقال في المبسوط : رواه أصحابنا (٤).

(ج) ثوبان مع القدرة وثوب مع العجز ، قاله الشيخ في النهاية (٥) وتبعه القاضي (٦) والتقي (٧).

(د) ثوبان للمرأة ، وللرجل ثوب يجزيه في مثله الصلاة ، ولا يجزى ما دون ذلك كمئزر أو خمار مفرد للمرأة ، قاله ابن الجنيد (٨).

خاتمة

تشتمل على فصلين :

(الأول) في الإطعام : ويتخير المكفر بين الإطعام والتسليم.

فهاهنا قسمان :

(الأول) الإطعام : وفيه مسائل.

__________________

(١) المقنعة : باب الكفارات ص ٨٧ س ٣٢ قال : أو كسوة عشرة مساكين لكل مسكين ثوبان.

(٢) المراسم : ذكر الكفارات ص ١٨٦ س ٧ قال : لكل واحد منهم ثوبان.

(٣) الوسيلة : كتاب الكفارات ص ٣٥٤ س ١٢ قال : والكسوة إزار ورداء من الثياب الجديدة.

(٤) تقدّم نقله آنفا.

(٥) النهاية : باب الكفارات ص ٥٧٠ س ٧ قال : فليعط كل واحد منهم ثوبين الى قوله : فان لم يقدر عليهما جاز ان يقتصر على ثوب واحد إلخ.

(٦) المهذب : ج ٢ ، كتاب الكفارات ص ٤١٥ س ١٧ قال : دفع الى كل واحد منهم ثوبين ، فان لم يمكنه وقدر على ان يكسو كل واحد ثوبا واحدا اقتصر على ذلك.

(٧) الكافي : فصل في الايمان ص ٢٢٧ س ٩ قال : والكسوة على الموسر ثوبان وعلى المعسر ثوب واحد.

(٨) المختلف : في الكفارات ص ١١٤ س ٢٢ قال : وقال ابن الجنيد : الى قوله : ان يكسو المرأة ثوبين درع وخمار وهو ما يجزيها فيهما الصلاة ، ولا بأس ان يكون للرجل ثوب يجزيه في مثله الصلاة.