الجملة قبله ، مثل : «عبد الله زين العابدين رجل شريف» «عبد» مبتدأ وهو مضاف «الله» اسم الجلالة مضاف إليه. «زين» بدل أو عطف بيان ، أو توكيد لفظي بالمرادف مرفوع وهو مضاف «العابدين» : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. «رجل» : خبر المبتدأ. «شريف» : نعت ، أو نعرب «زين» : مقطوعا على الرّفع أي : خبر المبتدأ محذوف تقديره : هو ، أو مقطوعا على النّصب أي : مفعولا به لفعل محذوف تقديره : أعني ، ومثل : «زيد زين العابدين رجل شريف» ، «زيد» مبتدأ مرفوع «زين» بدل أو عطف بيان ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو أو مفعول به لفعل محذوف وهو مضاف العابدين : مضاف إليه .. «رجل» خبر المبتدأ مرفوع.

٢ ـ بين اللّقب والكنية. يجوز تقديم أحدهما على الآخر فيعرب الثاني بدلا من الأول أو عطف بيان ، مثل : «الصدّيق أبو بكر أول الخلفاء الراشدين» حيث تقدم اللقب «الصديق» على الكنية «أبو بكر» بدل من «الصديق» ، ومثل : «أبو بكر الصّدّيق صحابيّ جليل» تقدمت الكنية على اللّقب «الصديق». وهو بدل ، أو عطف بيان من «أبو بكر» وبعضهم يوجب تقديم الكنية على اللّقب.

٣ ـ بين الاسم واللقب والكنية إذا اجتمع الثلاثة يجوز تقديم الواحد على الآخر إلا اللقب فلا يجوز أن يتقدم على الاسم مثل : «عمر بن الخطاب الفاروق رجل شريف» أو : «عمر الفاروق ابن الخطاب رجل شريف». ولا يجوز مطلقا تقديم اللّقب على الاسم «عمر» ما دامت كلمة «عمر» هي الأشهر. ويراعى في إعراب كل من الاسمين المتأخرين أن يكونا تابعين للأول ، أي : بدلا أو عطف بيان ، أو القطع عن التّبعية على الرّفع ، أو على النصب.

علم الاستقبال

اصطلاحا : هو كلّ حرف من حروف المضارعة : «أ ـ ن ـ ي ـ ت» المجموعة في كلمة «أنيت».

علم الإسناد

اصطلاحا : «الضّمة». وهي علامة على أن الاسم هو مسند إليه أو تابع له. وليس كل ضمّة اسم مضموم تدل على مسند إليه ، لأن الضّمّة تدلّ على معنى إعرابيّ.

العلم الإسناديّ

اصطلاحا : العلم المركب الإسنادي هو الذي يكون منقولا عن جملة اسمية ، مثل : «الخير نازل» أو جملة فعليّة ، مثل : «فتح الله» و «ظهر الحق» ، تقول : «سلمت على الخير نازل» «الخير نازل» : مجرور بـ «على» وعلامة جره الكسرة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية.

ومثل : «زارنا فتح الله» «فتح الله» : فاعل مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية ..

ومثل : «ظهر الحقّ ناجح» «ظهر الحقّ» : مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية. وله أسماء أخرى : المركب الإسنادي. العلم الإسنادي.

علم الإضافة

اصطلاحا : الكسرة التي تدل على أن الكلمة مضاف إليه أو تابعة للمضاف إليه.

العلم الأعجميّ

اصطلاحا : هو الاسم غير العربي الذي