[د] ثمّ حقوق الأئمّة

[١٥] فأمّا حقّ سائسك بالسُّلطان :

ـ فأن تعلم أنّك جُعِلتَ له فتنةً ، وأنّه مُبتلىً فيك بما جعله الله له عليك من السّلطان.

ـ وأن تُخلص له من النصيحة.

ـ وأن لا تماحكه ، وقد بُسِطَتْ يدُه عليك ، فتكونَ سبب هلاك نفسك وهلاكه.

ـ وتذلل وتلطّف لإعطائه من الرضا ما يكفّه عنك ولا يضرّ بدينك ، وتستعين عليه في ذلك بالله.

ـ ولا تعازّه ولا تعانده ، فإنّك إن فعلتَ ذلك عققه ، وعققته نفسك ، فعرّضْتها لمكروه ، وعرّضتهُ للهلكة فيك ، وكنت خليقاً أن تكون مُعنيناً له عليه نفسك ) وشريكاً له في ما أتى إليك [ من سوء ]. ولا قوّة إلّا بالله.

[١٦] وأمّا حقّ سائسك بالعلم :

ـ فالتعظيم له.

ـ والتوقير لمجلسه.

ـ وحسن الاستماع إليه ، والإقبال عليه.

ـ والمعونة له على نفسك في ما لا غنى بك عنه من العلم ، بأن تفرّغ له عقلك ، وتحضره فهمك ، وتذكي له قلبك ، وتجلي له بصرك ؛ بترك اللذات ، ونقص الشهوات.