لئلا يشغل بذلك عن حال يحتاج الى معاينتها (١).

ويستحبّ نقله إلى مصلّاه الذي يصلّي فيه أو عليه إذا تعسّر عليه النزع ، لصحيحة عبد الله بن سنان (٢) ، وحسنة زرارة (٣) ، ورواية ليث المرادي (٤) وغيرها (٥) ، ولو جمع بينهما كان أحسن.

وتغميض عينيه ، وإطباق فيه بعد الموت ، لموثّقة زرارة (٦) ، ورواية أبي كهمس (٧).

وتغطيته بثوب ؛ لهذه الرواية ، ولحسنة سليمان بن خالد المتقدّمة (٨).

وفي موثّقة زرارة : «أن لا تمسّه في حال النزع ، فإنّه إنّما يزداد ضعفاً ، وأضعف ما يكون في هذه الحال ، ومن مسّه في هذه الحال أعان عليه» (٩).

وجعل في الذكرى من المستحبّ أن لا يظهر عليه الجزع ، لأنّه إعانة عليه ، لضعف نفسه (١٠).

ويستحبّ أن يمدّ يديه وساقيه إلى جنبيه ، ذكره الأصحاب ، ولم نقف فيه على رواية ، وتكفي فتواهم للمسامحة. وربما علّل بأنّه أطوع للغاسل وأسهل للدرج (١١).

__________________

(١) الذكرى : ٣٨.

(٢) الكافي ٣ : ١٢٥ ح ٢ ، التهذيب ١ : ٤٢٧ ح ١٣٥٦ ، الوسائل ٢ : ٦٦٩ أبواب الاحتضار ب ٤٠ ح ١.

(٣) الكافي ٣ : ١٢٦ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٤٢٧ ح ١٣٥٧ ، الوسائل ٢ : ٦٦٩ أبواب الاحتضار ب ٤٠ ح ٢.

(٤) الكافي ٣ : ١٢٦ ح ٤ ، رجال الكشي ١ : ٢٠٢ ح ٨٤ ، الوسائل ٢ : ٦٦٩ أبواب الاحتضار ب ٤٠ ح ٤.

(٥) الوسائل ٢ : ٦٦٨ أبواب الاحتضار ب ٤٠ ح ٤.

(٦) التهذيب ١ : ٢٨٩ ح ٨٤١ ، الوسائل ٢ : ٦٧٢ أبواب الاحتضار ب ٤٤ ح ١.

(٧) التهذيب ١ : ٢٨٩ ح ٨٤٢ ، الوسائل ٢ : ٦٧٢ أبواب الاحتضار ب ٤٤ ح ٣.

(٨) الكافي ٣ : ١٢٧ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٢٨٦ ح ٨٣٥ ، الوسائل ٢ : ٦٦١ أبواب الاحتضار ب ٣٥ ح ٢.

(٩) التهذيب ١ : ٢٨٩ ح ٨٤١ ، الوسائل ٢ : ٦٧٢ أبواب الاحتضار ب ٤٤ ح ١.

(١٠) الذكرى : ٣٧.

(١١) المعتبر ١ : ٢٦١.