وما ورد من ثبوته فيها (١) محمول على التقيّة.

وأما القراءة فالحكم بعدم مشروعيّتها محلّ إشكال ، بل استشكل في الذكرى كراهتها أيضاً (٢) ، ونقل الكراهة عن الشيخ في الخلاف ، ونقل عنه الإجماع (٣) ، واستشكل فيه بأنا لم نَرَ أحداً ذكر الكراهة فضلاً عن الإجماع عليها.

الخامس : يجب جعل رأس الجنازة إلى يمين المصلّي في غير المأموم ، وأن يكون مستلقياً لعمل المسلمين في الأعصار والأمصار ، متأسياً بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله والأئمّة عليهم‌السلام ، ولموثّقة عمّار الدالّة على وجوب إعادة الصلاة إذا صلّى عليه ورجلاه إلى يمينه (٤).

هذا إذا أمكن ، وإلّا فيسقط كما في المصلوب الذي يتعذّر إنزاله فيصلّى عليه كما هو.

وفي رواية أبي هاشم الجعفري تفصيل للصلاة على المصلوب (٥) جنح في الذكرى إلى العمل به (٦) ، ونقل عن المختلف نفي البأس عن العمل بها (٧) ، والراوية مذكورة في الكافي والتهذيب والعيون (٨).

ويجب أن يكون الميّت إمام المصلّي بغير تباعد فاحش لا يصدق في العرف معه

__________________

(١) الوسائل ٢ : ٧٦٥ أبواب صلاة الجنازة ب ٢ ح ٦ ، ١٠ ، ١١.

(٢) الذكرى : ٦٠.

(٣) الخلاف ١ : ٧٢٣ مسألة ٥٤٢.

(٤) الكافي ٣ : ١٧٤ ح ٢ ، التهذيب ٣ : ٢٠١ ح ٤٧٠ ، الاستبصار ١ : ٤٨٢ ح ١٨٧٠ ، الوسائل ٢ : ٧٩٦ أبواب صلاة الجنازة ب ١٩ ح ١.

(٥) الكافي ٣ : ٢١٥ ح ٢ ، التهذيب ٣ : ٣٢٧ ح ١٠٢١ ، عيون أخبار الرضا (ع) ١ : ٢٥٥ ح ٨ ، الوسائل ٢ : ٨١٢ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٥ ح ١.

(٦) الذكرى : ٦١.

(٧) المختلف ٢ : ٣٠٣.

(٨) الذكرى : ٦١.