الفضل ، عن محمد بن إسحاق : يقال : إن الشاهد مشيوا ، رجل من أهل أطيفير ، كان يستعين برأيه ويسمع منه إلا أنه قال : أشهد (إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ) ، وذلك ان الرجل إنما يريد المرأة مقبلا ، وذلك أن الرجل لا يأتي المرأة مدبرا ، وقال : إنه لا ينبغي أن يكون في الحق إلا ذلك.

قوله تعالى : (وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ)

[١١٥١٤] حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر بن الفرات ، عن أسباط ، عن السدى ، فقال ابن عمها : في القميص تبيان الأمر انظروا إن كان (قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ) فلما أتي بالقميص وجد قد قد من دبر.

قوله تعالى : (فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) آية ٢٨

[١١٥١٥] حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، قال : (فَلَمَّا رَأى) أطيفير (قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ) عرف أنه من كيدها (قالَ : إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)

قوله تعالى : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) آية ٢٩

[١١٥١٦] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، قوله : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) : الأمر والحديث.

[١١٥١٧] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، أنا أصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) قال : لا تذكره.

قوله تعالى : (وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ)

[١١٥١٨] حدثنا أبي ، ثنا نصر بن علي ، حدثني أبي عن قرة ، عن الحسن في قوله : (وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ) قال : حلما.

[١١٥١٩] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو الجماهر ، أنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ،