الله ، عنه : كذا ... وكذا فأوحى إليه ثم رفع ، عنه وإن العرق في يده فقال
: انه قد أذن لكن ان تخرجن لحاجتكن.
[١٧٧٨٢] عن أبي
مالك قال : كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن ، وكان ناس من
المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين فقيل ذلك للمنافقين فقالوا : انما نفعله بالإماء
فنزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) فأمر بذلك حتى عرفوا من الإماء .
[١٧٧٨٣] عن ابن
عباس رضي الله ، عنهما في هذه الآية قال : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن
في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، يبدين عينا واحدة .
[١٧٧٨٤] عن أم
سلمة رضي الله ، عنها قالت : لما نزلت هذه الآية (يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من أكسية سود
يلبسنها .
[١٧٧٨٥] أخبرنا
أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ، عن ابن خثيم ،
عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ
جَلَابِيبِهِنَ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة
وعليهن اكسية سود يلبسنها .
[١٧٧٨٦] حدثنا
أبى حدثنا أبو صالح حدثني الليث ، حدثنا يونس بن يزيد قال : وسألناه يعني الزهري
هل على الوليدة خمار متزوجة أو غير متزوجة؟ قال : عليها الخمار إن كانت متزوجة ،
وتنهى عن الجلباب ، لأنه يكره لهن أن يتشبهن بالحرائر إلا محصنات : وقد قال الله
تعالى (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ) .
[١٧٧٨٧] عن
محمد بن سيرين رضي الله ، عنه قال : سألت عبيدة رضي الله ،
__________________
