قوله تعالى : (أَغْلالاً) قوله : (مُقْمَحُونَ)
آية ٨
[١٨٠٣٠] عن ابن
عباس رضي الله ، عنهما قال : «الأغلال» ما بين الصدر إلى الذقن (فَهُمْ مُقْمَحُونَ) كما تقمح الدابة باللجام .
[١٨٠٣١] عن ابن
عباس في قوله : (مُقْمَحُونَ) قال : مجموعة أيديهم إلي أعناقهم تحت الذقن .
[١٨٠٣٢] عن
مجاهد (فَهُمْ مُقْمَحُونَ) قال : رافعو رؤوسهم ، وأيديهم موضوعة على أفواههم .
[١٨٠٣٣] عن
السدى رضي الله ، عنه قال : أئتمر ناس من قريش بالنبي صلى الله عليه وسلم ليسطوا
عليه فجاؤا يريدون ذلك فجعل الله : (مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
سَدًّا) قال : ظلمة (وَمِنْ خَلْفِهِمْ
سَدًّا) قال : ظلمة (فَأَغْشَيْناهُمْ
فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) قال : فلم يبصروا النبي صلى الله عليه وسلم .
[١٨٠٣٤] عن
مجاهد في قوله : (وَجَعَلْنا مِنْ
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا) قال : عن الحق فهم يترددون (فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) هدى ، ولا ينتفعون به .
قوله تعالى : (وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ
تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)
آية ١٠
[١٨٠٣٥] عن ابن
زيد في الآية قال : جعل هذا السد بينهم وبين الإسلام والإيمان ، فلم يخلصوا إليه.
وقرأ (وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ
أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) من منعه الله لا يستطيع .
قوله تعالى : (إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ)
آية ١١
[١٨٠٣٦] عن
قتادة في قوله : (إِنَّما تُنْذِرُ
مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ) قال : اتباع الذكر اتباع القرآن (وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ) قال : خشي عذاب الله وناره (فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ
كَرِيمٍ) قال : الجنة .
__________________
