هل |
|
الثامن : الواو الزائدة ، أثبتها الكوفيون والأخفش وجماعة |
٣٦٢ |
حرف موضوع لطلب التصديق الإيجابى ، دون التصور ، ودون التصديق السلبى |
٣٤٩ |
التاسع : واو الثمانية ، أثبتها جماعة منهم الحريرى ، واستدلوا عليها بآيات من القرآن الكريم |
٣٦٢ |
الفرق بين هل والهمزة من عشرة أوجه |
٣٥٠ |
العاشر : واو تأكيد لصوق الصفة بموصوفها |
٣٦٤ |
حرف الواو الواو المفردة |
|
الحادى عشر : واو ضمير جماعة الذكور |
٣٦٥ |
الواو على أحد عشر قسما |
٣٥٤ |
الثانى عشر : واو علامة جمع المذكرين فى لغة طيىء |
ـ |
الأول : الواو العاطفة |
ـ |
الثالث عشر : واو الإنكار |
٣٦٨ |
تنفرد الواو عن سائر حروف العطف بخمسة عشر حكما |
٣٥٥ |
الرابع عشر : واو التذكر |
ـ |
زعم قوم أن الواو تخرج عن إفادة مطلق الجمع ، وذلك على ثلاثة أوجه |
٣٥٧ |
الخامس عشر : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها |
ـ |
الثانى والثالث من أقسام الواو : واوان يرتفع ما بعدهما ، وهما واو الاستئناف ، وواو الحال الداخلة على الجملة الاسمية |
٣٥٩ |
وا |
|
الرابع والخامس : واوان ينتصب ما بعدهما ، وهما واو المفعول معه ، والواو الداخلة على المضارع المنصوب لعطفه على اسم صريح أو مؤول |
٣٦٠ |
هى على وجهين : |
٣٦٩ |
السادس والسابع : واوان ينجر ما بعدهما ؛ وهما واو القسم ، وواو رب |
٣٦١ |
الأول : أن تكون حرف نداء |
ـ |
|
|
الثانى : أن تكون اسم فعل بمعنى أعجب |
ـ |
|
|
حرف الألف |
|
|
|
المراد به الحرف الهاوى الذى لا يبتدأ به |
٣٧٠ |