ولو تشبّهت الأجنبية بالزوجة فعليها الحدّ ، دون واطئها. وفي رواية : يقام عليها الحدّ جهرا ، وعليه سرا ، وهي متروكة.

______________________________________________________

وفي أرجوزته المشهورة.

وما على لواطة من حدّ

ولا نكاح الام بعد العقد

قال طاب ثراه : ولو تشبّهت الأجنبية بالزوجة فعليها الحدّ دون واطئها. وفي رواية يقام عليها الحدّ جهرا وعليه سرا ، وهي متروكة.

أقول : إذا تشبّهت الأجنبية ، بأن نامت على فراشه فظنّها زوجته ، أو أمته فوطئها من غير تحرز ، قال القاضي : عليها الحدّ يقام جهرا ، وعليه سرا (١) ، وقاله الشيخان (٢) (٣).

وقد روي : ان امرأة تشبّهت لرجل بجاريته ، واضطجعت على فراشه ليلا ، فظنها جاريته ، فوطئها من غير تحرز ، فرفع خبره الى أمير المؤمنين عليه السلام ، فأمر بإقامة الحدّ على الرجل سرا ، واقامة الحدّ على المرأة جهرا (٤).

وقال في الخلاف : لا حدّ عليه (٥) وهو مذهب ابن إدريس (٦) والمصنف (٧)

__________________

(١) المهذب : ج ٢ باب الزنا وأقسام الزنا ص ٥٢٤ س ٧ قال : وإذا تشابهت امرأة لرجل الى قوله : كان عليه الحدّ سرا وعلى المرأة جهرا.

(٢) المقنعة : باب الحدود والآداب ، ص ١٢٤ س ٢٤ قال : وإذا ادعى انه اشتبه الأمر عليه الى قوله : لم يسقط ذلك عنه الحدّ ، ثمَّ استشهد بالحديث.

(٣) النهاية : باب أقسام الزناة ص ٦٩٩ س ١ قال : فان ادعى انه اشتبه عليه الأمر إلى قوله : وأقيم عليه الحد ، ثمَّ استشهد بالحديث.

(٤) عوالي اللئالي : ج ٣ ص ٥٥٠ الحديث ٢٠ ولاحظ ما علق عليه.

(٥) الخلاف : كتاب الحدود مسألة ٢٠ قال : إذا وجد الرجل على فراشه امرأة إلى قوله : فوطئها لم يكن عليه الحدّ.

(٦) السرائر : في أقسام الزنا ص ٤٤٦ س ١٤ قال : فان ادعى انه اشتبه عليه الأمر إلى قوله بعد أسطر وبعد نقل قول الخلاف : هو الصحيح الذي يقتضيه مذهبنا.

(٧) لاحظ عبارة النافع.