مسائل من الاشتراك.

(الاولى) لو اشترك جماعة في قتل حر مسلم ، فللولي قتل الجميع ، ويرد على كل واحد ما فضل من ديته عن جنايته. وله قتل البعض ويرد الآخرون قدر جنايتهم ، فان فضل للمقتولين فضل ، قام به الولي ، وان فضل منهم كان له.

(الثانية) يقتص من الجماعة في الأطراف كما يقتص في النفس ،

______________________________________________________

احتج ابن إدريس بعموم قوله تعالى (وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ) (١) وقوله تعالى (فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ) (٢) ولا فرق بين ان يكون ذلك بضربة واحدة ، أو بضربات (٣).

احتج الشيخ على تفصيل النهاية بما رواه محمّد بن قيس عن أحدهما عليهما السّلام في رجل فقأ عين رجل وقطع أنفه وأذنيه ثمَّ قتله ، فقال : ان كان فرق ذلك اقتص منه ، ثمَّ يقتل ، وان كان ضربة واحدة ضرب عنقه ولم يقتص منه (٤).

ومثلها رواية حفص بن البختري عن الصادق عليه السّلام (٥).

وقال العلّامة في المختلف : قول ابن إدريس لا بأس به ، ثمَّ توقف (٦).

__________________

(١) المائدة / ٤٥.

(٢) البقرة / ١٩٤.

(٣) السرائر : باب ديات الأعضاء والجوارح ص ٤٣٤ س ٢٥ قال : ويعضده ظاهر التنزيل ، وهو قوله تعالى.

(٤) التهذيب : ج ١٠ (٢٢) باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها ص ٢٥٢ الحديث ٣٣.

(٥) التهذيب : ج ١٠ (٢٢) باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها ص ٢٥٣ الحديث ٣٥.

(٦) المختلف : ج ٢ في ديات الأعضاء ص ٢٥٧ س ٢٧ قال : وقول ابن إدريس لا بأس به ، فنحن في هذه المسألة من المتوقفين.