.................................................................................................

______________________________________________________

والأرش قاله الشيخ في النهاية (١) وابن إدريس (٢) والمصنف (٣) والعلامة (٤).

تنبيه

هذا في شعر الرجل ، واما شعر المرأة ففي عوده مهر نسائها.

(الثاني) شعر اللحية ، وفيه قسمان.

(القسم الأول) لا تنبت ، وفيه قولان.

الدية كاملة قاله الشيخ في النهاية (٥) والخلاف (٦) والصدوق (٧) والقاضي (٨) والتقي (٩) وابن حمزة (١٠) وابن إدريس (١١) واختاره المصنف (١٢)

__________________

(١) النهاية باب ديات الأعضاء ص ٧٦٤ س ١٢ قال : فان نبت كان عليه أرشه.

(٢) السرائر باب ديات الأعضاء ص ٤٣٠ س ١٦ قال : فاذا نبت ورجع ما كان عليه ، كان عليه أرشه.

(٣) لاحظ عبارة النافع.

(٤) الإرشاد ج ٢ في دية الأطراف ص ٢٣٦ س ١٠ قال : وفي شعر الرأس أو اللحية الدية ، فإن نبتا فالأرش.

(٥) النهاية باب ديات الأعضاء ص ٧٦٨ س ٦ قال : وفي اللحية إذا حلقت فلم تنبت الدية كاملة.

(٦) كتاب الخلاف ، كتاب الجنايات ، مسألة ٦٧ قال : شعر الرأس واللحية والحاجبين متى أعدم إنبات شي‌ء منها ففيها الدية إلخ.

(٧) المقنع باب الديات ص ١٩٠ س ١ قال : وان حلق لحية فعليه الدية.

(٨) المهذب ج ٢ ، فاما الأطراف ، ص ٤٧٦ س ٩ قال : وكذلك (أي الدية كاملة) شعر اللحية.

(٩) الكافي ، الديات ص ٣٩٦ س ٩ قال : وفي ذهاب شعر الرأس أو اللحية إذا لم ينبت الدية الكاملة.

(١٠) الوسيلة ، في بيان احكام الشجاج والجراح. ص ٤٤٢ س ٦ قال : وتلزم دية النفس كاملة إلى قوله : وفي اللحية إذا ذهب بها ولم يعد.

(١١) السرائر : باب ديات الأعضاء ص ٤٣٠ س ٢٠ قال : وكذلك في شعر اللحية إذا لم ينبت ، لأنه شي‌ء واحد إلخ.

(١٢) لاحظ عبارة النافع.