وفي اللسان الصحيح : الدية الكاملة ، وان قطع بعضه اعتبر بحروف المعجم ، وهي ثمانية وعشرون حرفا. وفي رواية : تسعة وعشرون حرفا ، وهي مطروحة.

______________________________________________________

(ج) روى عبد الله بن سنان في الحسن عن الصادق عليه السّلام قال : ما كان في الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية (١).

احتج المفيد بوجوه :

(أ) كثرة منفعتها ، فإنها تمسك الطعام والشراب.

(ب) زيادة الشين في إذهابها ، فتزداد ديتها عملا بالمناسبة.

(ج) قال : وبذلك ثبتت الاثار عن أئمة الهدى عليهم السّلام (٢).

احتج أبو علي : بانّ السفلى تمسك الطعام والشراب وثرد اللعاب فتزداد ديتها عملا بالمناسبة (٣).

احتج الشيخ بما رواه الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن ابان بن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : في السفلى ستة الاف ، وفي العليا أربعة الاف ، لان السفلى تمسك الماء (٤).

قال طاب ثراه : وفي رواية تسعة وعشرون حرفا ، وهي مطروحة.

أقول : في لسان الصحيح الدية ، ولو قطع بعضه اعتبر بحروف المعجم ، وهي حروف التهجي ، فما نقص أخذ بحسابه من الدية ، وتبسط الدية عليها بسطا

__________________

(١) التهذيب ج ١٠ (٢٢) باب ديات الأعضاء والجوارح ص ٢٥٠ قطعة من حديث ٢٢.

(٢) المقنعة باب دية الأعضاء والجوارح ص ١١٨ س ٣٦ قال : لأنها تمسك الطعام والشراب ، وشينها أقبح من شين العليا إلخ.

(٣) المختلف ج ٢ في دية الأعضاء والجوارح ص ٢٥٢ س ٩ قال : وقال ابن الجنيد الى قوله : وانما فضلت السفلى إلخ.

(٤) التهذيب ج ١٠ (٢٢) باب ديات الأعضاء والجوارح ص ٢٤٦ الحديث ٧.