والمملوك إذا أقيم عليه حدّ الزنى سبعا قتل في الثامنة ، وقيل : في التاسعة ، وهو اولى.

وللحاكم في الذمي الخيار في إقامة الحد عليه ، وتسليمه الى أهل

______________________________________________________

احتج الباقون : بما رواه أبو بصير عن الصادق عليه السلام قال : الزاني إذا جلد ثلاثا ، يقتل في الرابعة ، يعني إذا جلد ثلاث مرات (١) ولأن فيه صيانة عن الإتلاف ، وهو مطلوب الشارع ، وهو المعتمد.

قال طاب ثراه : والمملوك إذا أقيم عليه حد الزنا سبعا ، قتل في الثامنة ، وقيل : في التاسعة وهو أولى.

أقول : الأول مذهب الشيخ في الخلاف (٢) وبه قال المفيد (٣) وقال الصدوقان (٤) (٥) والسيد (٦) والتقي (٧) وسلار (٨) وابن حمزة (٩) واختاره ابن إدريس (١٠).

__________________

(١) التهذيب : ج ١٠ (١) باب حدود الزنى ص ٣٧ الحديث ١٢٩.

(٢) الخلاف : كتاب الحدود مسألة ٥٥ قال : والعبد يقتل في الثامنة.

(٣) المقنعة : باب الحدود والآداب ص ١٢٣ س ٢٥ قال : فان زنيا ثماني مرات بعد اقامة الحد عليهما سبع مرات ، قتل.

(٤) المختلف : ج ٢ في حد الزنا ص ٢٠٦ س ٢٠ قال : وهو (اي القتل في الثامنة) قول علي بن بابويه.

(٥) المقنع : باب الزنا واللواط ص ١٤٨ س ١٠ قال :. الى ان يزني ثمان مرات ، ثمَّ يقتل في الثامنة.

(٦) الانتصار : في حد الزنا وغيره ص ٢٥٦ س ٢٣ قال : والعبد يقتل في الثامنة.

(٧) الكافي : فصل في حد الزنا ص ٤٠٧ س ٢٠ قال : ويقتل العبد والأمة في الثامنة بعد قيام الحد سبع مرات.

(٨) كتاب الحدود والآداب ص ٢٥٣ س ١٧ قال : فان حدّوا سبع مرات وعادوا في الثامنة قتلوا.

(٩) الوسيلة : فصل في بيان ماهية الزنا وما يثبت به ص ٤١١ س ٨ قال : وحد المملوك الى قوله : ويقتل في الثامنة.

(١٠) السرائر : في أقسام الزنا ص ٤٤٥ س ٧ قال :. ثمَّ زنيا الثامنة كان عليهما القتل.