وإن لم يكن مستعملا فى اللفظ ، وكأنهم استغنوا بسلف هذا المفتوح عن ذلك
المكسور أن ينطقوا به غير مسكن ، وإذا كانوا قد جاءوا بجموع لم ينطقوا لها بآحاد
مع أن الجمع لا يكون إلا عن واحد ، فأن يستغنى [بفعل] عن فعل من لفظه ومعناه وليس
بينهما إلا فتحة عين هذا وكسرة عين ذلك أجدر ، وأرى أنهم استغنوا بالمفتوح عن
المكسور لخفة الفتحة ، فهذا ما يحتمله القياس ، وهو أحسن من أن تحمل الكلمة على
الشذوذ ما وجدت لها ضربا من القياس فإن قلت : فإنا لم نسمعهم يقولون يسلف بفتح اللام فما
تنكر أن يكون هذا يدل على أنهم لا يريدون سلف على وجه ، إذ لو كان مرادا عندهم
لقالوا فى مضارعه يسلف ، كما أن من يقول قد علم فيسكن عين الفعل لا يقول فى مضارعه
إلا يعلم فالجواب أنهم [لمّا] لم ينطقوا بالمكسور على وجه واستغنوا عنه بالمفتوح
صار عندهم كالمرفوض الذى لا أصل له ، وأجمعوا على مضارع المفتوح ؛ هذا كلامه
والبيت من
قصيدة للأخطل النصرانى ، وعدتها ستة عشر بيتا ، وهذا أولها ، ويليه :
|
أتغضب قيس أن
هجوت ابن مسمع
|
|
وما قطعوا
بالعزّ باطن وادى
|
|
وكنا إذا
احمرّ القنا عند معرك
|
|
نرى الأرض
أحلى من ظهور جياد
|
|
كما ازدحمت
شرف نهال لمورد
|
|
أبت لا تناهي
دونه : لذياد
|
|
وقد ناشدته
طلّة الشيخ بعد ما
|
|
مضت حقبة لا
ينثنى لنشاد
|
__________________
