وممن رواه كذلك
ابن عبد ربه فى العقد الفريد ، وقال : يقول إن الشمس طالعة وليست بكاسفة نجوم الليل
لشدة الغم والكرب الذى فيه الناس
وكذا رواه
الأخفش المجاشعى فى كتاب المعاياة ، وقال : أراد الشمس طالعة ولا ضوء لها ، فترى
مع طلوعها النجوم بادية لم يكسفها ضوء الشمس ؛ فليست بكاسفة نجوم الليل والقمر
وكذا رواه
اللّبلىّ فى شرح فصيح ثعلب ، وقال : يعنى أن الشمس طالعة ليست مغطية نجوم الليل والقمر
وهؤلاء الثلاثة
جعلوا نجوم الليل منصوبة بكاسفة
وكذا رواه
السيد المرتضى فى أماليه ونقل فى نصب النجوم ثلاثة أقوال : أولها
نصبهما بكاسفة ، وقال : أراد أن الشمس طالعة وليست مع طلوعها كاسفة نجوم الليل
والقمر ؛ لأن عظم الرزء قد سلبها ضوءها ، فلم يناف طلوعها ظهور الكواكب ، ثانيها :
أن نصبها على الظرف ، قال : كأنه أخبر بأن الشمس تبكيه ما طلعت النجوم [وظهر القمر] ثالثها : على المغالبة ، وهو أن يكون القمر والنجوم
باكين الشمس على هذا المرثى المفقود ، فبكتهنّ أى غلبتهن بالبكاء
وكذا رواه
المبرد فى الكامل «الشمس طالعة» وقال : وأما قوله نجوم
__________________
