وأنشد بعده ،
وهو الشاهد الخامس عشر ، وهو من شواهد سيبويه [من الطويل]
|
١٥ ـ وقفت على ربع لميّة ناقتى
|
|
فما زلت أبكى
عنده وأخاطبه
|
|
وأسقيه حتّى
كاد ممّا أبثّه
|
|
تكلّمنى
أحجاره وملاعبه
|
على أن «أسقيه»
بمعنى أدعو له بالسّقيا ، مضارع أسقاه
قال سيبويه ، وقالوا : أسقيته فى معنى سقّيته فدخلت على فعّلت ، ثم
أنشد البيتين ، قال أبو الحسن الأخفش فى شرح نوادر أبى زيد : قالوا فى أسقاه الله : إنه فى معنى
سقاه الله ، وأنشدوا قول لبيد [من الوافر]
|
سقى قومى بنى
مجد وأسقي
|
|
نميرا
والقمائل من هلال
|
قال الأصمعى :
هما يفترقان ، [وهذا الذى أذهب إليه] فمعنى سقيته أعطيته ماء لسقيه ، ومعنى أسقيته جعلت جعلت
له ماء يشربه أو عرضته لذلك ، أو دعوت له ، كل هذا يحتمله هذا اللفظ ، وأنشد قول
ذى الرمة :
*وقفت على ربع لمية ناقتى* البيتين
قوله «وأسقيه»
أدعو له بالسقيا ، وهذا أشبه بكلام العرب ، وقال ابن الأعرابى : معناه أسقيه من
دمعى ، وهذا غير بعيد من ذلك المعنى : أى أجعل له سقيا من دمعى على سبيل الإغراق
والإفراط ، كما قال [من الطويل] :
|
وصلت دما
بالدّمع حتّى كأنّما
|
|
يذاب بعينى
لؤلؤ وعقيق
|
انتهى
__________________
