لكن الذى كان اسما جعل خبرا ، والذى كان خبرا جعل اسما.

ومذهب أبى الحسن الأخفش أن «عسى» على ما كانت عليه من رفع الاسم ونصب الخبر.

إلا أن ضمير النصب ناب عن ضمير الرفع ، كما ناب عنه من قول الراجز : [من الرجز]

يا ابن الزّبير طالما عصيكا (١)

وكما ناب ضمير الرفع عن ضمير النصب، وضمير الجر فى التوكيد نحو : «رأيتك أنت» و «مررت بك أنت».

وفى قول بعضهم : «ما أنا كأنت» و «ما أنا كإيّاك». ولو كان الضمير المشار إليه فى موضع نصب كما قال سيبويه (٢) والمبرد ـ لم يقتصر عليه فى مثل : [من الرجز]

لأنه بمنزلة المفعول ، والجزء الثانى بمنزلة الفاعل ؛ والفاعل لا يحذف ، وكذا ما أشبهه.

(ص)

(ش) قد اشتهر القول بأن «كاد» إثباتها نفى ، ونفيها إثبات حتى جعل هذا المعنى لغزا فقيل ـ [وهذا اللغز للمعرى] (٤) ـ : [من الطويل]

__________________

(١) الرجز لرجل من حمير فى خزانة الأدب ٤ / ٤٢٨ ، ٤٣٠ ، وشرح شواهد الشافعية ص ٤٢٥ ، وشرح شواهد المغنى ٤٤٦ ، ولسان العرب (تا) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٩١ ، ونوادر أبى زيد ص ١٠٥ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (قفا) ، (تا) ، والجنى الدانى ص ٤٦٨ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٨٠ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٣٣ ، ٣ / ٨٢٣ ، شرح شافية ابن الحاجب ٣ / ٢٠٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٥٣ ، والمقرب ٢ / ١٨٣ ، والممتع فى التصريف ١ / ٤١٤ ، وكتاب العين ٥ / ٢٢٢ ، والمخصص ١٧ / ١٤٤ ، وتاج العروس (ك).

(٢) ينظر : الكتاب (٣ / ١٦٠).

(٣) تقدم تخريج هذا البيت.

(٤) سقط فى «أ».