أو منعتم ما تسألون فمن حد |
|
دثتموه له علينا العلاء (١) |
وأنشد ابن خروف فى «شرح الكتاب» شاهدا على «أنبأ» : [من المتقارب]
وأنبئت قيسا ولم أبله |
|
كما زعموا خير أهل اليمن (٢) |
وأنشد غيره على «خبّر» : [من الطويل]
وخبّرت سوداء الغميم مريضة |
|
فأقبلت من أهلى بمصر أعودها (٣) |
وأنشدوا ـ أيضا ـ على «أخبر» : [من البسيط]
وما عليك إذا أخبرتنى دنفا |
|
وغاب بعلك يوما أن تعودينى (٤) |
(ص)
سوى (رأى) من أخواته جرى |
|
مع همزة النّقل كما يجرى (أرى) |
بذلك الأخفش قدما حكما |
|
ومن يخالفه هنا فقد سما |
(ش) أجاز الأخفش (٥) أن يعامل غير «علم» و «رأى» من أخواتهما القلبية الثلاثية
__________________
ـ المعلقات كان يضرب به المثل فى الفخر ، حتى قيل : «أفخر من الحارث بن حلزة» له ديوان شعر. ينظر : الأعلام (٢ / ١٥٤) ، الأغانى (١١ / ٤٢) ، الشعر والشعراء (٥٣).
(١) البيت فى ديوانه ص ٢٧ ، وتخليص الشواهد ص ٤٦٨ ، والدرر ٢ / ٢٨٠ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، وشرح القصائد السبع ص ٤٦٩ ، وشرح القصائد العشر ص ٣٨٧ ، وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٥ ، وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢ ، وشرح المفصل ٧ / ٦٦ ، والمعانى الكبير ٢ / ١٠١١ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٥ ، وبلا نسبة فى تذكرة النحاة ص ٦٨٦ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٣٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٣ ، وهمع الهوامع ١ / ١٥٩.
(٢) البيت من المتقارب وهو للأعشى فى ديوانه ص ٧٥ ، وتخليص الشواهد ص ٤٦٧ ، والدرر ٢ / ٢٧٨ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، ومجالس ثعلب ٢ / ٤١٤ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٠ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ١٦٧ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٣٤ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥١ ، وهمع الهوامع ١ / ١٥٩.
(٣) البيت للعوام بن عقبة (أو عتبة) فى الدرر ٢ / ٢٧٨ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٢ ، وبلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ٤٦٧ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٦٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٤١٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٣٥ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢ ، وهمع الهوامع ١ / ١٥٩.
(٤) البيت لرجل من بنى كلاب فى الدرر ٢ / ٢٧٩ ، وشرح التصريح ١ / ٢٦٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٣ ، وبلا نسبة فى تخليص الشواهد ص ٤٦٨ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٦٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٤٢٣ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٣٣.
(٥) قال ابن جنى : وأجاز أبو الحسن : أظننت زيدا عمرا عاقلا ، ونحو ذلك ، وامتنع عنه أبو عثمان ، وقال : استغنت العرب عن ذلك بقولهم : جعلته يظنه عاقلا.
ينظر : الخصائص : ١ / ٢٧٢.