وقد يحذف بلا فصل مع كون التأنيث حقيقيا.

من ذلك ما حكاه سيبويه من قول بعض العرب : «قال فلانة».

والتزموا لحاق التاء إن كان الفاعل مضمرا ، ولو كان مجازى التأنيث ؛ نحو : «الشّمس طلعت».

ولا يجوز : «الشّمس طلع» إلا فى الشعر ؛ كقوله : [من المتقارب]

ولا يجوز مثل هذا فى غير الشعر إلا عند ابن كيسان ، ويختار حذف التاء عند الفصل بـ «إلا» ، نحو : «ما قام إلا هند».

وإذا كان التأنيث مجازيّا ، ولم يكن الفاعل مضمرا ، ولا مفصولا بـ «إلا» ـ جاز حذف التاء وثبوتها ، لكن ثبوتها مع عدم فصل أحسن.

(ص)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى الإنصاف ١ / ١٧٤ ، وتخليص الشواهد ص ٤٨١ ، والخصائص ٢ / ٤١٤ ، والدرر ٦ / ٢٧١ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٣ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٢٤ ، وشرح المفصل ٥ / ٩٣ ، ولسان العرب (غرر) ، واللمع ص ١١٦ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٧٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٧١.

(٢) المزن : السحاب ، والقطعة مزنة. (مقاييس اللغة ـ مزن).

(٣) الودق : المطر. (مقاييس اللغة ـ ودق).

(٤) البيت لعامر بن جوين فى تخليص الشواهد ص ٤٨٣ ، وخزانة الأدب ١ / ٤٥ ، ٤٩ ، ٥٠ ، والدرر ٦ / ٢٦٨ ، وشرح التصريح ١ / ٢٧٨ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٩ ، ٤٦٠ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٩٤٣ ، والكتاب ٢ / ٤٦ ، ولسان العرب (أرض) ، (بقل) ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٦٤ ، وتاج العروس (ودق) ، (بقل) ، وبلا نسبة فى أمالى ابن الحاجب ١ / ٣٥٢ ، وأوضح المسالك ٢ / ١٠٨ ، وجواهر الأدب ص ١١٣ ، والخصائص ٢ / ٤١١ ، وشرح الأشمونى ١ / ١٧٤ ، والرد على النحاة ص ٩١ ، ورصف المبانى ص ١٦٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥٥٧ ، وشرح ابن عقيل ص ٢٤٤ ، وشرح المفصل ٥ / ٩٤ ، ولسان العرب (خضب) ، والمحتسب ٢ / ١١٢ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٦٥٦ ، والمقرب ١ / ٣٠٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٧١.

(٥) فى أ: ونحوها.