إما مجرد التوكيد «اركع ركوعا».
وإما بيان العدد «اركع ركعتين».
وإما بيان النوع كـ «اركع ركوعا حسنا».
... |
|
و «اخشع خشوع التّاركين للونى» |
والونى : الفتور ، يقصر ويمد.
(ص)
وقد ينوب عنه وصف أو عدد |
|
أو (كلّ) او (بعض) كـ (كلّ الجدّ جد) |
كذا الّذى رادف كـ (ادّلج سرى) |
|
أو كان نوعا كـ (رجعت القهقرى) |
أو آلة أو عائدا عليه |
|
أو ما يشيرون به إليه |
(ش) يقوم مقام المصدر :
وصفه كـ «سرت أحسن السّير».
وعدده كـ «ضربته عشر ضربات»
أو «كلّ» أو «بعض» كـ «جدّ فى أمره كلّ الجدّ ، ورفق بعض الرّفق»
وما رادفه أو دل على نوع منه كـ «ادّلج سرى» ، و «رجع القهقرى» ، أو كان اسم آلته كـ «ضربته سوطا».
أو كان ضميره نحو قوله تعالى : (لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ) [المائدة : ١١٥].
أو كان مشارا به إليه كـ «اضربه ذاك الضّرب المعروف».
(ص)
وما لتوكيد فوحّد أبدا |
|
وثنّ واجمع غيره حيث بدا |
ك (قلت قولين وأقوالا أخر) |
|
كذلك (الأقدار) فى جمع (القدر) |
(ش) ما جىء به لمجرد التوكيد فهو بمنزلة تكرير الفعل ، والفعل لا يثنى ولا يجمع فكذلك ما هو بمنزلته.
وأما ما جىء به لبيان العدد أو الأنواع ، فلا بد من قبوله للتثنية والجمع.
(ص)
وعامل الّذى أتى مؤكّدا |
|
سقوطه امنع أبدا فتعضدا |
وحذف ما لغيره أجز كما |
|
مع غير مصدر ، وحذف حتما |
مع كلّ مصدر يكون بدلا |
|
من فعله كـ (ندلا) الّذ كـ (اندلا) |