(ش) من الظروف : متصرف منصرف.

وغير متصرف ولا منصرف.

ومتصرف غير منصرف.

ومنصرف غير متصرف.

فالأول «يوم» و «شهر» و «حول».

والثانى : كـ «سحر» المقصود به التعيين.

والثالث : كـ «غدوة» و «بكرة» علمين لهذين الوقتين قصد بهما التعيين أو لم يقصد.

والرابع : ما عين من «ضحى» و «بكر» و «سحير» و «ليل» و «نهار» و «عشاء» و «عشيّة» و «عتمة» و «مساء».

ومن العرب من لا يصرف «عشيّة» فى التعيين.

وأشرت بقولى :

إلى أن الخروج عن الظرفية إن لم يكن إلا بدخول حرف جر فإنه لا يعتد به.

فلذلك يحكم بعدم تصرف «قبل» و «بعد» و «لدن» و «عند» حال دخول «من» عليهن.

وإنما ثبت تصرف الظرف بالإضافة إليه ، أو الإخبار عنه نحو : «اعتكفت نصف اليوم» و «اليوم مبارك».

ولما كانت الظروف التى لا تتصرف كثيرة أقمت مقام تعدادها ضبطها بقولى :

فأخرجت «منذ» و «مذ» فإنهما محتوما البناء وليسا مقصودين ؛ لأنهما يخبر عنهما فى نحو : «ما رأيته مذ ثلاثة أيام».

وأخرجت بقولى :