الكاف والهاء والياء من قولك : «زيد المكرمك ، وأنت المكرمه ، والمكرمى» فى موضع جر.

وهو خلاف قول سيبويه والأخفش (١).

فإن سيبويه يحكم على موضع الضمير بما يستحقه الظاهر الواقع موقعه ، والأخفش يحكم بنصب الضمير ، قرن ما اتصل به من أسماء الفاعلين بالألف واللام أو لم يقرن ؛ فـ «الضاربك» و «ضاربك» عنده سيان فى استحقاق النصب.

وهما عند الرمانى (٢) سيان فى استحقاق الجر.

والأوّل عند سيبويه ناصب ومنصوب. والثانى مضاف ومضاف إليه ؛ كما لو قلت : «الضّارب زيدا» و «ضارب زيد».

(ص)

(ش) غير هذا الوصف ـ أى غير الوصف الذى يعمل عمل الفعل ـ إذا أضيف

__________________

واحدا منهما شرعا فى صحة الإضافة ؛ لأنهم لما رفضوا فيما يوجد فيه التنوين أو النون أن يجمعوا بينه وبين الضمير المتصل ، جعلوا ما لا يوجد فيه له تبعا ، فقالوا : الضاربك والضاربانك ، والضاربى والضاربانى ، كما قالوا : ضاربك والضارباك والضاربوك والضاربى.

ينظر : شرح المفصل : ٢ / ١٢٣.

(١) وإذا قلت : هم الضاربوك وهما الضارباك ، فالوجه فيه الجرّ ، لأنّك إذا كففت النون من هذه الأسماء فى المظهر كان الوجه الجرّ ، إلّا فى قول من قال : «الحافظو عورة العشيرة».

ولا يكون فى قولهم : هم ضاربوك ، أن تكون الكاف فى موضع النصب ، لأنّك لو كففت النون فى الإظهار لم يكن إلّا جرّا ، ولا يجوز فى الإظهار : هم ضاربوا زيدا ، لأنّها ليست فى معنى الذى ، لأنها ليست فيها الألف واللام كما كانت فى الذى.

ينظر الكتاب (١ / ١٨٧).

(٢) هو على بن عيسى بن على بن عبد الله ، أبو الحسن الرمانى ، كان إماما فى العربية ، علامة فى الأدب فى طبقة الفارسى ، والسيرافى ، وكان معتزليّا ، قيل : لم ير مثله قط علما بالنحو ، وغزارة بالكلام ، وبصرا بالمقالات ، واستخراجا للعويص ، وإيضاحا للمشكل ، وكان يمزج النحو بالمنطق ، من مصنفاته : التفسير ، الحدود الأكبر ، والأصغر ، شرح أصول ابن السراج ، شرح سيبويه ، معانى الحروف ، وغيرها. مات سنة ٣٨٤ ه‍.

ينظر : بغية الوعاة (٢ / ١٨٠ ـ ١٨١).