سبحانك اللهمّ ذا السّبحان (١)
(ص)
واضمم بناء (غيرا) ان عدمت ما |
|
له أضيفت ناويا ما عدما |
(قبل) كها و (بعد) (حسب) (أوّل) |
|
و (دون) والجهات هكذا «عل» |
وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا |
|
(قبلا) وما من بعده قد ذكرا |
والحركات كلّهنّ استعملا |
|
إذا تقول : (ابدأ بذا من أوّلا) |
ذو الضّمّ مبنى وغير منصرف |
|
ذو الفتح والمكسور ناويا أضف |
(ش) الحرف غير مستقل بالمفهومية ، وغير مقصور المعنى على شيء دون شيء ، ولا على موجود دون معدوم ، ولا على معنى دون عين.
و «غير» : اسم يشابه الحرف فى كل ما ذكر ؛ فمقتضى هذا الشبه أن تبنى «غير» أبدا.
إلا أن هذا الشبه عارضه إضافتها ، والوصف بها فأعربت ما دامت إضافتها صريحة.
فإذا قطعت عن الإضافة ونوى معنى المضاف إليه دون لفظه بنيت ؛ لزوال المعارض ؛ كقولك : «فيها رجل لا غير» ، ولم يعتد بالمنوى ؛ لأن غير الصريح ، لا يساوى الصريح ؛ ولأن الشبه المذكور ألغى عند قوة المعارض إذ كان جليا. فلا يلغى إذا ضعف ، وصار خفيّا.
فلو نوى لفظ المضاف إليه لبقى الإعراب ؛ كقول الشاعر : [من الطويل]
ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة |
|
فما عطفت مولى عليه العواطف (٢). |
هكذا رواه الثقات بالخفض كأنه قال : ومن قبل ذلك.
وقولنا :
«قبل» كها ... |
|
... |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى حاشية يس ١ / ١٢٥ ، وخزانة الأدب ٧ / ٢٣٤ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، والدرر ٣ / ٧١ ، وهمع الهوامع ١ / ١٩٠.
(٢) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ١٥٤ ، والدرر ٣ / ١١٢ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٢٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٠ ، وشرح قطر الندى ص ٢٠ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٣٤ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٠.