وتناول ذلك المثنى وما حمل عليه ، والمجموع على حده ، وما حمل عليه.

فإذا كان المضاف إلى الياء واحدا من هذه المستثنيات فتحت الياء ، وأدغم فيها ما وليته من أواخرها إلا الألف. فإنها لا تدغم ، ولا يدغم فيها.

وإن كان واوا وجب إبدالها ياء ليصح إلإدغام.

وأما ما وليته من ألف فتبقى سالمة والياء بعدها مفتوحة ، ولا فرق بين ألف المقصور وغيرها. فى لغة غير هذيل.

[ومثال فتح الياء للإدغام فيها أو لوقوعها بعد ألف] (١). قولك : «عصاى ويداى» و «قاضى آخذ بيدى» و «جاء بنى ومصطفى» والأصل : بنوى ، ومصطفوى.

فأدغمت الواوان فى الياءيين بعد الإبدال ، وجعلت كسرة موضع الضمة التى كانت قبل الواو.

وإلى هذا العمل أشرت بقولى :

وأشرت بقولى :

إلى أن ما آخره ألف من المضاف إلى ياء المتكلم تسلم ألفه قبل الياء من الانقلاب : سواء كانت للتثنية نحو : «يداى» ، أو المحمول على التثنية نحو : «ثنتاى» ، أو آخر مقصور نحو : «عصاى».

ثم بينت أن هذيلا تبدل ألف المقصور ياء ، ومنه قول الشاعر : [من الكامل]

__________________

(١) ما بين المعكوفين سقط فى «أ».

(٢) أعنقوا : أسرعوا. (اللسان ـ عنق).

(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ١ / ٧ ، وإنباه الرواة ١ / ٥٢ ، والدرر ٥ / ٥١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٧٠٠ ، وشرح شواهد المغنى ١ / ٢٦٢ ، وشرح قطر الندى ص ١٩١ ، وشرح المفصل ٣ / ٣٣ ، وكتاب اللامات ص ٩٨ ، ولسان العرب (هوا) ، والمحتسب ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٩٣ ، وهمع الهوامع ٢ / ٥٣ ، وتاج العروس (هوى) ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٣ / ١٩٩ ، وجواهر الأدب ص ١٧٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٥٢ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٣٣١ ، وشرح ابن عقيل ص ٤٠٨ ، والمقرب ١ / ٢١٧ ، وكتاب العين ١ / ٢٩٩.