فإن تسألونى بالنّساء فإنّنى |
|
خبير بأدواء النّساء طبيب (١) |
فلتوكيد «عن» بالباء مسهلان :
أحدهما : أن «عن» على حرفين.
والثانى : أن لفظ المؤكد مغاير للفظ المؤكد.
بخلاف قول من قال :
... |
|
ولا للما بهم أبدا دواء |
باب العطف
(ص)
العطف ضربان : بيان ونسق |
|
فالأوّل التّالى المتمّ ما سبق |
بشرحه لا ببيان معنى |
|
فيه ولكن بانجلا ما يعنى |
كقوله فى رجز قد اشتهر |
|
(أقسم بالله أبو حفص عمر) |
وأتبعنه ما عليه عطفا |
|
إتباع وصف ما به قد وصفا |
فاجعلهما فى العرف والنّكر سوا |
|
نحو : (ذكرت الله فى الوادى طوى) |
كذا (اكسنى ثوبا قميصا واسقنى |
|
شربا نبيذا أو حليبا يشفنى) |
وكونه يزيد تخصيصا على |
|
متبوعه أولى ، وغيره اقبلا |
فهو الأصحّ وأب قول ملتزم |
|
تعريف الاثنين فهذا ما حتم |
وعندى التّوكيد من عطف أحقّ |
|
بتابع يأتى بلفظ ما سبق |
كقوله : (يا نصر نصر نصرا) |
|
والثّالث اجعل ـ إن أردت ـ أمرا |
وكلّ عطف صالح للبدل |
|
إن لم يلق به محلّ الأوّل |
ك (بشر) المسبوق بـ (البكرى) |
|
و (زيدا) اثر (يا أبا على) |
(ش) عطف البيان تابع يجرى مجرى النعت فى تكميل متبوعه ، ومجرى التوكيد فى تقوية دلالته ، ومجرى البدل فى صلاحيته للاستقلال ؛ كقولى :
__________________
(١) البيت لعلقمة الفحل فى ديوانه ص ٣٥ ، وأدب الكاتب ص ٥٠٨ ، والأزهية ص ٢٨٤ ، والجنى الدانى ص ٤١ ، وحماسة البحترى ص ١٨١ ، والدرر ٤ / ١٠٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٦ ، ٤ / ١٠٥ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٢ ، وبلا نسبة فى جواهر الأدب ص ٤٩ ، ورصف المبانى ص ١٤٤.