الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) [آل عمران : ٩٧] ؛ فهذا بدل بعض من كل.

ومن بدل الاشتمال المستغنى عن ضمير قوله ـ تعالى ـ : (قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ. النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ) [البروج : ٤ ـ ٥].

ومنه قول الشاعر : [من الكامل]

فـ «من خالد» بدل من «واسط».

ثم أشرت إلى أن كل بدل يساوى المبدل منه أو يخالفه فى التعريف والتنكير ، والإظهار والإضمار بقولى :

ثم بينت أن الظاهر لا يبدل من مضمر الحاضر ، إلا إذا أفاد توكيدا ؛ كقولى :

وكقول عبيدة بن الحارث (٣) ـ رضى الله عنه ـ : [من الطويل]

وكان بعضا كقول الله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ) [الأحزاب : ٢١].

ومنه قول الراجز : [من الرجز]

__________________

(١) الجرعاء : الرملة التى لا تنبت شيئا. القاموس (جرع).

(٢) البيتان للطرماح فى ديوانه ص ٢٢٣ ، ٢٢٧ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١٨٤.

(٣) عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف أبو الحارث : من أبطال قريش فى الجاهلية والإسلام ، ولد بمكة ، وأسلم قبل دخول النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم دار الأرقم ، وشهد بدرا ، وقتل فيها.

ينظر : الأعلام (٤ / ١٩٨) ، الإصابة (ت ٥٣٧٧).

(٤) البيت فى المقاصد النحوية ٤ / ١٨٨ ، ولبعض الصحابة فى شرح عمدة الحافظ ص ٥٨٨ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٢ / ٤٣٩ ، والمقاصد النحوية ٤ / ١٨٨.

(٥) شئنت الأصابع : غلظت من العمل. ينظر : المصباح المنير (شثن).

(٦) المناسم : جمع منسم وهو باطن الخف. ينظر : المصباح المنير (نسم).