ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وجملة وما بمزج ركّبا		/ ذا إن بغير ويه تمّ أعربا
وشاع في الأعلام ذو الإضافه		كعبد شمس وأبي قحافه

يعني : أنّ العلم ينقسم أيضا إلى مفرد كـ «زيد» ، وإلى مركّب ، وهو ثلاثة أنواع :

ـ مركّب إسناديّ : وهو كلّ كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى كـ «برق نحره» ، وإلى هذا أشار بقوله : «وجملة» وهذا النّوع مبنيّ ، وحكمه الحكاية على ما كان عليه قبل التّسمية به.

ـ ومركّب مزجيّ ـ أي : مخلوط ـ وهو : كلّ كلمتين نزّلت ثانيتهما (١) منزلة تاء التأنيث ممّا قبلها ، وحكم الجزء الأوّل أن يفتح آخره ، كـ «بعلبكّ» (٢) ، إلا أن يكون «ياء» فيسكّن ، كـ «معدي كرب» ، وحكم الثّاني أن يعرب بالضّمة رفعا والفتحة نصبا وجرّا إعراب ما لا ينصرف للتركيب والعلمية ، إلا أن يكون الجزء الثّاني كلمة «ويه» ، فيبنى على الكسر في الأشهر عند سيبويه ، كـ «عمرويه» (٣) ، وإلى ذلك أشار بقوله : «وما بمزج ركّبا ذا إن بغير ويه تمّ ـ

__________________

وعن سيبويه : الأعلام كلها منقولة ، لأن الأصل في الأسماء التنكير ، وعن الزجاج : كلها مرتجلة ، لأن الأصل عدم النقل ، والمرتجل عنده : ما لم يقصد في وصفه النقل من محل آخر إلى هذا. وذهب أبو حيان إلى أن الذي علميته بالغلبة لا منقول ولا مرتجل.

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١١٦ ، شرح التسهيل : ١ / ١٩٠ ، التسهيل : ٣٠ ، شرح الرضي : ٢ / ١٣٨ ، شرح الأشموني : ١ / ١٣١ ، الهمع : ١ / ٢٤٧ ، شرح المرادي : ١ / ١٧٣ ، شرح اللمحة لابن هشام : ١ / ٢٥٢.

(١) في الأصل : نزل ثانيها. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١١٨.

(٢) بعلبك : اسم بلد بالشام ، والأغلب عليها التأنيث ، وهو مركب من «بعل» اسم صنم ، و «بك» اسم صاحب هذه البلدة.

انظر معجم البلدان : ١ / ٤٥٣ ، اللسان : ١ / ٣١٧ (بعل) ، مراصد الاطلاع : ١ / ٢٠٧ ، معجم ما استعجم : ١ / ٢٦٠.

(٣) وذلك لأنه مركب من اسم وصوت مشبه للحرف في الإهمال ، أو لأنه أعجمي لا معنى له عندهم ، أو ليفرقوا بين التركيب مع الأعجمي وبينه مع العربي ، وهو اللغة الفصحى ، وقيل : وقد يبنى على الفتح كـ «خمسة عشر» ، وأجاز الجرمي إعرابه إعراب ما لا ينصرف.

انظر الكتاب : ٢ / ٥٢ ـ ٥٣ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١١٨ ، الهمع : ١ / ٢٤٥ ، شرح الرضي : ٢ / ٨٤ ـ ٨٥ ، الإيضاح في شرح المفصل : ١ / ٧٣ ، الأشموني مع الصبان : ١ / ١٣٤ ، البهجة المرضية : ٢٨ ، شرح الشذور : ١ / ٦٦ ، ابن عقيل مع الخضري : ١ / ٦٥ ـ ٦٦ ، شرح المكودي : ١ / ٥٧.