قول الخليل ، ويونس (١) ، والأخفش ، والزّجّاج (٢) ، والكوفيّين ، وعليه قراءة هارون (٣) ، ومعاذ (٤) ، ويعقوب (٥) : (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ) [مريم : ٦٩] بنصب «أيّهم» (٦).

__________________

(١) هو يونس بن حبيب الضبي بالولاء ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي ، إمام نحاة البصرة في عصره ، علامة بالأدب ، من أهل قرية الجبل على دجلة بين بغداد وواسط ، ولد سنة ٩٠ ه‍ وأخذ عنه سيبويه والكسائي والفراء وغيرهم ، وتوفي سنة ١٨٢ ه‍ ، من آثاره : معاني القرآن الكبير ، اللغات ، النوادر ، معاني الشعر ، وغيرها.

انظر ترجمته في معجم الأدباء : ٢٠ / ٦٤ ، هدية العارفين : ٢ / ٧٥١ ، شذرات الذهب : ١ / ٣٠١ ، الأعلام : ٨ / ٢٦١ ، معجم المؤلفين : ١٣ / ٢٤٧ ، بغية الوعاة : ٢ / ٣٦٥ ، مرآة الجنان : ١ / ٣٨٨ ، أخبار النحويين البصريين : ٣٣ ، نزهة الألباء : ٤٩ ، النجوم الزاهرة : ٢ / ١١٣.

(٢) هو إبراهيم بن السري (وفي رواية : إبراهيم بن محمد بن السري) بن سهل الزجاج ، أبو إسحاق ، عالم بالنحو واللغة ، ولد سنة ٢٤١ ه‍ ، وكان يخرط الزجاج في شبابه ، ثم مال إلى النحو فعلمه المبرد ، وأدب عبد الله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) ، وكانت له مناقشات مع ثعلب وغيره ، وتوفي سنة ٢١١ ه‍ ، من آثاره : معاني القرآن ، الاشتقاق ، العروض ، مختصر النحو ، خلق الإنسان ، وغيرها.

انظر ترجمته في بغية الوعاة : ١٧٩ ، معجم الأدباء : ١ / ١٣٠ ، نزهة الألباء : ٣٠٨ ، إنباه الرواة : ١ / ١٥٩ ، الأعلام : ١ / ٤٠ ، معجم المؤلفين : ١ / ٣٣ ، ١٣ / ٣٥٥ ، إيضاح المكنون : ١ / ٣٥٩.

(٣) هو هارون بن موسى الأزدي ، أبو عبد الله ، الأعور ، عالم بالقراءات والعربية ، معتزلي ، له قراءة معروفة ، روى القراءة عن عاصم الجحدري ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبي عمرو ، كان يهوديا فأسلم ، وقرأ القرآن وحفظ النحو وحدّث ، وكان أول من تتبع وجوه القراءات والشاذ منها ، توفي سنة ٢٠٠ ه‍ ، من آثاره : الوجوه والنظائر في القرآن.

انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٤٠٦ ، طبقات القراء : ٢ / ٣٤٨ ، الأعلام : ٨ / ٦٣.

(٤) هو معاذ بن مسلم الهراء الكوفي ، أبو مسلم ، عرف بالهراء لبيعه الثياب الهروية الواردة من مدينة هراة ، نحوي شاعر أديب ، حكيت عنه حكايات في القراءات كثيرة ، وهو أستاذ الكسائي والفراء ، صنف في النحو كثيرا ولم يظهر له شيء من التصانيف ، توفي سنة ١٨٧ ه‍ (وقيل : ١٩٠ ه‍).

انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٣٩٣ ، إنباه الرواة : ٣ / ٢٨٨ ، طبقات النحويين واللغويين : ١٣٥ ، الأعلام : ٧ / ٢٥٨ ، معجم المؤلفين : ١٢ / ٣٠١.

(٥) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي بالولاء البصري ، أبو يوسف ، أبو محمد ، عالم بالنحو واللغة والفقه ، وأحد القراء العشرة ، له رواية في القراءات مشهورة ومنقولة ، وسمع الحروف من الكسائي ، ولد بالبصرة سنة ١١٧ ه‍ ، وتوفي فيها سنة ٢٠٥ ه‍ ، من آثاره : وجوه القراءات ، وقف التمام ، الجامع (جمع فيه عامة اختلاف وجوه القراءات) ، وغيرها.

انظر طبقات القراء : ٣ / ٣٨٦ ، مرآة الجنان : ٢ / ٣٠ ، الأعلام : ٨ / ١٩٥ ، معجم الأدباء : ٢٠ ، ٥٢ ، معجم المؤلفين : ١٣ / ٢٤٣ ، النشر : ١ / ١٨٦.

(٦) فأوقع على «أيهم» لننزعن ، وهي بمعنى الذي ، وهي قراءة طلحة بن مصرف أيضا. والخليل جعلها استفهامية محكية بقول مقدر ، والتقدير : ثم لننزعن من كل شيعة الذي يقال فيه