٥٣ ـ وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا

إذا أنّه عبد القفا واللهازم

يروى : بكسر «إنّ» على القياس ، لأنّ «إذا» الفجائيّة لا يليها إلّا جملة اسميّة ، وبالفتح على تأويل «أنّ» وصلتها بمصدر محكوم عليه بأنّه مبتدأ محذوف الخبر ، والتّقدير : فإذا العبوديّة حاصلة.

الثّاني : أن تقع بعد فعل قسم ، ولا لام بعدها ، وإليه أشار بقوله : «أو قسم لا لام بعده» ، كقول رؤبة :

٥٤ ـ أو تحلفي بربّك العليّ

أنّي أبو ذيّالك الصّبيّ

__________________

٥٣ ـ من الطويل ، من أبيات سيبويه الخمسين التي لم يعرف لها قائل. قوله : «عبد القفا واللهازم» كناية عن الذلة والخسة. واللهازم. جمع لهزمة وهي طرف الحلقوم ، ويقال : عظم ناتئ تحت الأذن ، وقيل : هي مضغة تحت الأذن. والشاهد فيه واضح كما ذكره المؤلف.

انظر الكتاب : ١ / ٤٧٢ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢١٨ ، الشواهد الكبرى : ٢ / ٢٢٤ ، المقتضب : ٢ / ٣٥٠ ، شواهد الأعلم : ١ / ٤٧٢ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٧٦ ، شرح المرادي : ١ / ٣٣٩ ، شرح ابن الناظم : ١٦٦ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٣٢ ، شرح ابن يعيش : ٤ / ٩٧ ، ٩٨ ، ٨ / ٦١ ، الخصائص : ٢ / ٣٩٩ ، الخزانة : ١ / ٢٦٥ ، شذور الذهب : ٢٠٧ ، شواهد الفيومي : ٦٩ ، شواهد الجرجاوي : ٧٢ ، المقتصد : ٢ / ١١٠٢ ، الهمع (رقم) : ٥١٦ ، الدرر اللوامع : ١ / ١١٥ ، جواهر الأدب : ٤٣٥ ، الجنى الداني : ٣٧٨ ، ٤١١ ، شواهد ابن النحاس : ٣٠٤ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٤٦١ ، شواهد المفصل والمتوسط : ٢ / ٣٤٤ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٣٥٣ ، كاشف الخصاصة : ٧٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٨٥ ، الإيضاح لابن الحاجب : ٢ / ١٦٧ ، ١٨٦ ، الأصول : ١ / ٢٦٥ ، فتح رب البرية : ٢ / ٢٤ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٢٤٠.

٥٤ ـ من الرجز في ديوان رؤبة (١٨٨) ، وقبله :

لتقعدنّ مقعد القصيّ

منّي ذي القاذورة المقلي

وقال ابن بري : «هذا الرجز لبعض العرب قدم من سفره فوجد امرأته قد ولدت غلاما فأنكره ، فقال لها : لتقعدن ... الخ». أو : بمعنى «إلى». ذيالك : مصغر «ذلك». ومعنى الأبيات الأربعة : والله لتقعدن أيتها المرأة في مكان بعيد عني حيث يقعد الشخص المكروه عند الناس لقذارته إلى أن تحلفي بربك العلي أنّي أبو هذا الغلام الصغير. والشاهد فيه واضح كما ذكره المؤلف.

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢١٩ ، الشواهد الكبرى : ٢ / ٢٣٢ ، ٤ / ٥٣٥ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٧٦ ، المكودي مع ابن حمدون : ١٠٥ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٣٢ ، شواهد الجرجاوي : ٧٣ ، شرح المرادي : ١ / ٣٤٠ ، شرح ابن الناظم : ١٦٦ ، ٧٩٣ ، شواهد العدوي : ٧٣ ، الجنى الداني : ٤١٣ ، اللمع : ٣٠٤ ، أوضح المسالك : ٦١.