«ليس» ، ووجه رفع الأوّل والثّاني : أنّهما مبتدآن ، أو أعملت «لا» عمل «ليس» ، ووجه رفع الأوّل وفتح الثّاني : (أنّ) (١) الأوّل مبتدأ ، أو اسم «لا» إن أعملت عمل «ليس» ، والثّاني مبنيّ مع «لا».

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

ومفردا نعتا لمبنيّ يلي

فافتح أو انصبن أو ارفع تعدل

يعني : أنّه يجوز في نعت اسم «لا» المبنيّ على الفتح ثلاثة / أوجه : فتحه ، ونصبه ، ورفعه ، وذلك بشرطين :

الأوّل : أن يكون مفردا ، وذلك مفهوم من قوله : «ومفردا».

الثّاني : أن يكون متّصلا بالمنعوت ، وذلك يفهم من قوله : «يلي» ، أي : يلي المنعوت ، فتقول : «لا رجل قائم ، وقائما ، وقائم» ، فوجه الفتح تركيب الصّفة مع الموصوف ، ووجه النّصب (الحمل) (٢) على موضع اسم «لا» ، ووجه (٣) الرّفع الحمل على موضع «لا» واسمها.

ولا فرق في النّعت بين المشتقّ ـ كما مرّ ـ والجامد المنعوت بمشتقّ ، ومنه «لا ماء ماء باردا عندنا» ، لأنّه يوصف بالاسم الجامد إذا وصف ، كـ «مررت برجل رجل عاقل» ، والقول بأنّه توكيد لفظي أو بدل ـ خطأ ، لأنّ «الماء» الثّاني لمّا وصف تقيّد بقيد خرج عن كونه مرادفا للأوّل ، فلا يصحّ كونه توكيدا (له ، ولا بدلا) (٤) منه ، لعدم مساواته للأوّل.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

وغير ما يلي وغير المفرد

لا تبن وانصبه أو الرّفع اقصد

أشار في هذا البيت إلى مسألتين :

الأولى : أن يكون اسم «لا» مبنيا على الفتح ، والنّعت مفردا ، إلّا أنّه مفصول بينهما.

الثّانية : أن يكون النعت يلي المنعوت ، إلّا أنّ أحدهما غير مفرد ، أي : مضاف.

__________________

(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١١٢.

(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١١٣.

(٣) في الأصل : وجه. انظر شرح المكودي : ١ / ١١٣.

(٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر التصريح : ١ / ٢٤٤.