ومثال الإلغاء مع التّوسّط للمضارع : «زيد أظنّ قائم» ، ومع التأخّر له : «زيد قائم أظنّ» ، وقس على ذلك باقي المتصرّفات (١).

وأجاز الكوفيون والأخفش الإلغاء مع التقدّم (٢) ، واستدلّوا بقوله :

٨٥ ـ ...

أني وجدت ملاك الشّيمة الأدب

برفع «ملاك» على الابتدائيّة ، و «الأدب» على الخبريّة.

وأجيب عنه : بأنّا لا نسلّم أنّ هذا ليس من الإلغاء ، بل هو منه ، لأنّ التّوسّط المبيح للإلغاء ليس هو التّوسّط بين المعمولين فقط ، بل توسّط العامل في الكلام مقتض أيضا للإلغاء ـ كما قدّمناه ـ.

نعم الإلغاء للتّوسّط بين المعمولين أقوى من الإلغاء مع التقدّم عليهما ، والعامل هنا / وهو «وجدت» قد سبق بـ «أنّي».

__________________

(١) فتقول مع التوسط للوصف : «زيد أنا ظان قائم» ، ومع التأخر له : «زيد قائم أنا ظان» فألغى الوصف فيهما مع اعتماده على المبتدأ. والمصدر في ذلك كالفعل فيما ذكر من الإلغاء ، والتعليق ، كما قال الجزولي. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٧ ، شرح الرضي : ٢ / ٢٨٠.

(٢) وتبعهم أبو بكر الزبيدي ، نحو «ظننت زيد قائم» برفعهما ومنعه البصريون ، لكن الإعمال عند الكوفيين أرجح ، وقد أجازه ابن مالك في التسهيل بقبح ، حيث قال : «وتختص متصرفاتها بقبح الإلغاء في نحو «ظننت زيد قائم».

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٨ ، الهمع : ٢ / ٢٣٢ ، شرح المكودي : ١ / ١١٧ ، التسهيل : ٧١ ، شرح المرادي : ١ / ٣٨٠ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٨ ، شرح الرضي : ٢ / ٢٨٠ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٥٢ ، ١٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٥٧.

٨٥ ـ من البسيط لبعض بني فزارة في ديوان الحماسة للمرزوقي (١١٤٦) ، وصدره :

كذاك أدّبت حتّى صار من خلقي

ويروى : «رأيت» بدل «وجدت» ، ويروى «الأدبا» بدل «الأدب». قوله : «كذاك» إشارة إلى ما ذكره في البيت الذي قبله ، وهو :

أكنيه حين أناديه لأكرمه

ولا ألقّبه والسّوأة اللقب

ملاك الأمر : ما يقوم به. الشيمة : الخلق. والشاهد في قوله : «إنّي وجدت ... الخ» حيث ألغى «وجدت» وهو متقدم على مفعوليه ، مع أنّه من الأفعال القلبية ، وبذلك استدل الكوفيون والأخفش ، ويسقط استدلالهم بهذا على رواية من روى البيت بنصب «ملاك والأدب».

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٨ ، الشواهد الكبرى : ٢ / ٤١١ ، الخزانة : ٩ / ١٣٩ ، المقرب : ١ / ١١٧ ، الهمع (رقم) : ٥٩٤ ، الدرر اللوامع : ١ / ١٣٥ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٩ ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ١١٧ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٥٢ ، شواهد الجرجاوي : ٩٥ ، البهجة المرضية : ٦٣ ، فتح رب البرية : ٢ / ٩٧ ، شواهد العدوي : ٩٥ ، شرح ابن الناظم : ٢٠٦ ، شرح المرادي : ١ / ٣٨٢ ، شرح دحلان : ٦٣ ، كاشف الخصاصة : ٩٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٥٨ ، أوضح المسالك : ٧٦ ، الجامع الصغير : ٧٢.